عصر انتظار
به نام خدا
حکومت منجی
الف. در عهدین
در امثال سلیمان نبی آمده است: زیرا که راستان بر زمین ساکن خواهند شد و کاملان در آن باقی خواهند ماند، لیکن شریران از زمین منقطع خواهند شد و ریشه خیانتکاران از آن کنده خواهد گشت.۲۴
در مزمور می‌گوید: منتظران خداوند وارث زمین خواهند بود، اما حلیمان وارث زمین خواهند شد و از فراوانی سلامتی متلذذ خواهند گردید.۲۵
در اشعیاء نبی می‌گوید: در ایام آخر واقع خواهد شد که کوه خانه خداوند بر قله کوه ها ثابت خواهد شد و فوق تل ها برافراشته خواهد گردید و جمیع امت ها به سوی آن روان خواهند شد.۲۶
در دانیال نبی می‌گوید: در ایام این پادشاهان خدای آسمان ها سلطنتی را که تا ابد زایل نشود بر پا خواهد نمود و این سلطنت به قومی دیگر منتقل نخواهد شد، بلکه تمامی سلطنت ها را خرد کرده، مغلوب خواهد ساخت و خود تا ابد استوار خواهد ماند.۲۷
در انجیل متی می‌گوید: آن گاه علامت پسر انسان در آسمان پدیدار گردد و آن وقت جمیع طوایف زمین سینه زنی می‌کنند و پسر انسان را ببینند که بر ابرهای آسمان با قوت و جلال عظیم می‌آید.۲۸
نتایج:
۱. خداوند منتظران را از نعمت‌های خود بهره مند ساخته و وارث زمین خواهد گردانید;
۲. یک حکومت واحد جهانی و همیشگی ایجاد خواهد شد;
۳. خلیفه خداوندپادشاهی همه جهان رابه عهده خواهدگرفت.
در کتب مقدس، چنان که بیان شد، به ایجاد وحدت کلی در جهان اشاراتی شده است. در اسلام، این مسئله به طور خاص مورد توجه قرار گرفته است; که در نهایت، حکومت جهان دارای وحدت معنوی و صوری خواهد شد.
و پروردگار وعده داده است که بر گروه‌های ستم دیده و رنج کشیده زمین، که بهترین نمونه آن اهل بیتِ نبی اکرم(صلی الله علیه وآله) و ائمّه معصومان(علیهم السلام)می باشند، منت خواهد گذارد تا رهبری جهان را به عهده گیرند و وارثان زمین گردند.
ب. در قرآن و احادیث
خداوند به مسئله جهانی شدن اسلام برای آرامش رسول گرامی از طریق وحی اشاره فرموده است که به نمونه ای از آن اشاره می‌گردد:
(هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ)(توبه: ۳۳); اوست خدایی که رسول خود را با دین حق به هدایت خلق فرستاد تا بر همه ادیان عالم او را تسلط و برتری دهد، هرچند مشرکان نخواهند.
این آیه که خبر از جهانی شدن اسلام می‌دهد در سوره‌های مبارکه «صف» و «توبه» عیناً تکرار گشته و با تفاوت مختصری در سوره «فتح» نیز آمده است.
با توجه به اینکه آیه هیچ گونه قیدی ندارد و به صورت مطلق ذکر شده، محدود به زمان پیامبر نمی باشد و پیروزی همه جانبه اسلام بر همه ادیان است. طبق روایات، غلبه بر همه ادیان زمانی خواهد بود که منجی بشریت ظهور نماید و برنامه جهانی شدن اسلام را تحقق بخشد.
در مورد آیه شریفه از امیرالمؤمنین(علیه السلام) سؤال شد: آیا خداوند مصداق این آیه را آشکار ساخته؟ حضرت فرمود: هرگز، سوگند به کسی که جانم به دست اوست هیچ آبادی نمی ماند، مگر اینکه در صبح و شام در آن به وحدانیت خداوند و رسالت رسول گرامی اسلام شهادت بدهند.۲۹
در پرتو این حکومت، عدالتی را که همه ادیان در انتظار آن به سر می‌برند بر سراسر گیتی حاکم خواهد کرد.
عدالت و داوری منجی
الف. در عهدین
در انجیل متی می‌گوید: زیرا که پسر انسان خواهد آمد در جلال پدر خویش به اتفاق ملائکه خود و در آن وقت هرکسی را موافق اعمالش جزا خواهد داد.۳۰
سه نکته مهم از جمله بالا برداشت می‌شود:
ـ داوری توسط انسان;
ـ تأیید و کمک الهی به انسان;
ـ کمک ملائکه به او.
مانند این عبارت در قرآن کریم نیز دیده می‌شود; آنجا که می‌فرماید: (وَ أَیَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ) (بقره: ۸۷); ما او را توسط روح القدس تأیید می‌کنیم.
در انجیل متی می‌گوید: به شما می‌گویم که هر سخن باطل که مردم بگویند حساب آن را در روز داوری خواهند داد.
در اشعیای نبی می‌گوید: شاخه از ریشه هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت; یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس. خداوند موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد کرد; مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود و جهان را به عصای دهان خویش زده، شریران را به نفخه لب‌های خود خواهد کشت و کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت، و در تمامی کره مقدس من ضرر و فسادی نخواهد کرد; زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود و در آن روز واقع خواهد شد که ریشه یَسی به جهت علَم قوم ها برپا خواهد شد و امت ها آن را خواهند طلبید و سلامتی او با جلال خواهد بود.۳۱
در مزمور می‌گوید: زیرا به قوم خود و مقدسان خویش به سلامتی خواهد گفت تا به سوی جهالت بر نگردند. راستی از زمین و عدالت از آسمان خواهد نگریست. خداوند چهره‌های نیکو را خواهد بخشید و زمین محصول خود را خواهد داد و عدالت پیش روی او خواهد خرامید.۳۲
همچنین در مزمور می‌گوید: مساکین قوم را دادرسی خواهد کرد و فرزندان فقیر را نجات خواهد داد و ظالمان را زبون خواهد کرد و فرزندان فقیر را نجات خواهد داد. در زمان او صالحان خواهند شکفت و وفور سلامتی خواهد بود. و او حکمرانی خواهد کرد از دریا تا دریا و از نهرها تا اقصای جهان. جمیع امت ها او را بندگی خواهند کرد، جان‌های مساکین را نجات خواهد بخشید.۳۳
نتایج:
۱. تأیید منجی توسط خداوند;
۲. یاری کردن او توسط ملائکه;
۳. داوری و قضاوت او;
۴. ویژگی‌های منجی: حکیم بودن، شجاعت، شناخت نسبت به خداوند، بندگی، و قضاوت بر مبنای حق کردن;
۵. بالا رفتن سطح شناخت جامعه.
ب. در اسلام
در اسلام، تبیین و ترسیم شخصیت منجی، بخش عظیمی از روایات را به خود اختصاص داده و ویژگی این شخصیت
الهی با نام مشخص شده است. حضرت رسول(صلی الله علیه وآله) می‌فرمایند: «لَو لَم یَبقَ مِنَ الدُنیا اِلا یَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذالِکَ الیَومَ حَتّی یَبعَثَ فیهِ رَجُلا مِن اُمَّتی وَ مِن اَهلِ بَیتی، یُواطی اِسمُهُ اِسمِی، یَملَأُ الارضَ قِسطاً وَعَدلا کَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَورا»; اگر از عمر دنیا بیش از یک روز باقی نمانده باشد، خداوند آن روز را چنان طولانی خواهد گردانید، تا سرانجام مردی از امت و خاندان من که اسمش، اسم من است، ظاهر خواهد شد و جهان را همان گونه که از ظلم و جور و ستم پر شده، پر از عدل و داد خواهد کرد.
بنابراین، تحقق بخش این وعده الهی حضرت مهدی (عج) است که رسالتش دگرگونی همه ارزش‌های مادی و پایه گذاری ارزش‌های الهی و اسلامی و انسانی است; ارزش و نظامی مبتنی بر آیات قرآن و منطبق با شریعت محمدی. کار او به ثمر رسانیدن و برپا داشتن اندیشه‌های بلند انبیا و برتری اسلام بر ادیان گذشته است.
حکومت او سه ویژگی خاص دارد:
ـ جهانی است;
ـ بر پایه عدالت است;
ـ وحدت کامل دارد.
حکومت او جهانی است; یعنی از همبستگی و ارتباط وسیعی برخوردار است و ارتباط افراد آن با یکدیگر بسیار ساده و آسان می‌باشد. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «اذا قام قائمنا مدالله لشیعتنا فی اسمائهم و ابصارهم حتی یکون بینهم و بین القائم برید یکلمهم فیسمعون و ینظرون الیه و هو فی مکانه»;۳۴ زمانی که قائم ما قیام فرماید خداوند چنان قدرتی به گوش ها و چشم‌های پیروان مهدی (عج) می‌دهد که با وجود مسافت زیاد میان آنان و قائم، او با آنان سخن می‌گوید و آن ها سخن او را می‌شنوند و به او می‌نگرند در حالی که او در جای خویش است.
هم زمان با ظهور حضرت مهدی (عج) قدرت‌های سلطه گر به سبب جنگ‌های داخلی از هم گسیخته اند و حکومت ها از درون به فساد گراییده اند. حضرت مهدی (عج) و یاران او با نیروی ایمان و امداد الهی و پشتوانه حمایت توده مستضعف این نابسامانی ها را سامان می‌بخشند.
یکی از ویژگی‌های حکومت مهدی اجرای عدالت است. حضرت مهدی عدل را با تمام ابعاد آن به اجرا درمی آورد (عدالتی عملی) و چون مجری این عدالت مقامی الهی دارد، هیچ گونه انحراف و ضعفی در آن نخواهد بود و به شیوه داود و حضرت رسول(صلی الله علیه وآله) حکم خواهد کرد.
مسئله دیگر در حکومت حضرت مهدی (عج) وحدت واقعی است; زیرا مردمی یک دل و با هدفی واحد و به سوی خدای یکتا در حرکتند و بر همه جهان کلمه توحید حکومت می‌کند و مصداق اصلی (وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا) (زمر: ۶۹); آشکار خواهد گردید و بدین سان، دولت اسلام با بهره گیری از قرآن و به کار بستن دستورهای آن به رهبری حضرت مهدی بر زمین استقرار می‌یابد و این ملک و پادشاهی تا قیامت بر دوام است. در عهدین آمده است که حفظ منجی به دست خداوند است و از این رو، حکومت او پا برجا خواهد ماند و حاکمانی که از طرف آن حضرت فرماندهی زمین را به عهده می‌گیرند از صالحان خواهند بود.
پی نوشت ها :
24ـ امثال نبى، باب ۲، بند ۲۲.
25ـ مرموز ۲۷، بند ۹ تا ۱۱.
26ـ اشعیاء نبى،، باب ۲، بند ۲.
27ـ دانیال نبى، باب ۲، بند ۲۴.
28ـ انجیل متى، باب ۲۴، بند ۳۰.
29ـ سیدهاشم حسین بحرانى، سیماى مهدى در قرآن، نشر آفاق، ص ۱۱.
30ـ انجیل متى، باب ۱۶، بند ۲۸.
31ـ اشعیا نبى، باب ۱۱، بند ۴ و ۱۰.
32ـ مرموز، ۸۵، بند ۸ و ۱۲.
33ـ مرموز سلیمان، بند ۳ و ۷ و ۸.
34ـ لطف اللّه صافى گلپایگانى، منتخب الاثر فى امام الثانى عشر، مؤسسه سیده معصومه، باب ۱۳، ص ۶۰۷، ح ۲.
منبع: www.bfnews.ir
مقالات مرتبط
• مهدویت در اسلام و عهدین (۱)
• مهدویت در اسلام و عهدین (۲)
• مهدویت در اسلام و عهدین (۳)
برگرفته از سایت :راسخون
