
حکمت ۸۵
وَ حَکَى عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ علیهما السلام أَنَّهُ قَالَ کَانَ فِی الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ قَدْ رُفِعَ أَحَدُهُمَا فَدُونَکُمُ الْآخَرَ فَتَمَسَّکُوا بِهِ أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِی رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه واله وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِی فَالِاسْتِغْفَارُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ ما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ
و هذا من محاسن الاستخراج و لطائف الاستنباط
دو عامل ایمنی مسلمین
– اخلاقی، معنوی – و درود خدا بر او، فرمود:- امام باقر علیه السّلام از حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام نقل فرمود – دو چیز در زمین مایه امان از عذاب خدا بود:یکی از آن دو برداشته شد، پس دیگری را دریابید و بدان چنگ زنید، امّا امانی که برداشته شد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم بود، و أمان باقی مانده، استغفار کردن است، که خدای بزرگ به رسول خدا فرمود:»خدا آنان را عذاب نمیکند در حالی که تو در میان آنانی، و عذابشان نمیکند تا آن هنگام که استغفار میکنند«
– این روش استخراج نیکوترین لطایف معنی، و ظرافت سخن از آیات قرآن است- .