عصر انتظار
متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاریخ پخش :: ۱۳۷۹/۵/۲۷
بسم الله الرحمن الرحیم
الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی
(اللَّهُم. . . وَ مَتِّعْنِی بِالِاقْتِصَادِ)الصحیفهالسجادیهص98 مدت هاست که دعای مکارم الاخلاق امام سجاد ع را جمله جمله، شرح و تفسیر می‌کنیم تا رسیدیم به این جمله که:(وَ مَتِّعْنِی بِالِاقْتِصَادِ)”متع “یعنی کامیاب، در دعای به امام زمان ع داریم که (اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحجه ابن الحسن فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ قَاعِداً وَ عَوْناً وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلا) الکافی ج4ص162 امام زمان را مدت طولانی کامیاب کن. “تمتعه ” و “تمتع “یعنی کامیاب، سابق در باره علما می‌نوشتند: “متع الله المسلمین بطول بقائه ” “خداوند با عمر طولانی فلانی او و مسلمین را کامیاب کند.
“اقتصاد” از “قصد” یعنی، میانه روی… اعتدال و میانه روی، در همه چیز اسلام دستور به میانه روی دارد.
میانه روی در عبادت:
در عنوان مسائل اسلامی باب داریم به نام “الاقتصاد فی العباده “، عبادت هم اندازه دارد اگر زیاده روی شود تنفر وزدگی می‌آورد. آن‌ها که زیاد عبادت کرده و از این جلسه دعا و روضه به جلسه دیگر می‌روند خطرناک است. مگر اولیاءخدا که عبادت در روح آن‌ها و جزء ذاتشان شده است. مثل: ماهی هر چه شنا کند خسته نمی‌شود. و اگر عبادت تحمیل شد دوام ندارد. میانه روی در تفریح به جای همه چیز از فکر و دانش و کار و. . . بازی میکند و تمام وجود او تفریح شده.
اعتدال در محبت و غضب:
یکی را در محبت زیاده روی که از اوجدانمی شود، برای حمام، پارک، بازی، کوه نوردی، و اگر هم جدا شد تا چند سال از همدیگر سراغ نمی‌گیرند.
اعتدال در تشویق و تنبیه:
حدیث: امیرالمؤمنین ع میفرماید: اگر بیش از اندازه تشویق و تعریف کردی، “تملق “خواهد شد و اگر کم گفتی و تعریف کردی “حسادت ” است.
حدیث: شخصی خدمت امام ع اظهار کرد که من برای تربیت و تنبیه زیاد فرزندم را می‌زنم. حضرت ع فرمود: تنبیه هم اندازه دارد زیاده روی نکنید.
حدیث: مجرمی را آوردند شلاق بزنند مجری سه شلاق زیادی زد حضرت او را خوابانید و سه ضربه را پس زد.
– اعتدال در مصرف
به شعیب میگفتند: چرا نمی‌گذاری ما خرج کنیم، اصلوتک تامرک ان نترک ما یعبد اباءنا او نفعل فی اموالنا مانشاءآیا نماز تو امر میکند که برنامه‌های ما به هم ریخته، و آنطور که می‌خواهیم در اموال خود تصرف کنیم. هر مالکی حق ندارد هرطور که می‌خواهد مال خود را خرج کند. اعتدال در تولید و کار: روایاتی داریم که کار اندازه دارد.
-اعتدال در دشمنی
حدیث: امیرالمؤمنین ع در باره برخورد با دشمن هم میفرماید:(فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَیْکُمْ) الکافی ج4ص227 مقابله بمثل کنید او یکی، شما هم یکی. امیرالمؤمنین ع فرمود: ابن ملجم مرا یک ضربت زده شماها هم یک ضربت بزنید
-اعتدال در انتقاد
فرزند تجدید شده، می‌گوید: بلند شو استکان‌ها را بشوی تو که در امتحان تجدید شده ای، سرت را شانه کن و نان بگیر. . . مرتب حال تند روی نسبت به نقطه ضعف او دارد.
حدیث: امیرالمؤمنین ع میفرماید: اگر درانتقاد به فرزند زیاده روی کردی او هم میبرد و آتش لجاجت او شعله ورمی شود، شدم که شدم.
حدیث: به فردی فرمود سلام در جواب گفت: سلام علیکم و رحمه الله و برکاته، حضرت فرمود: خیلی شور کردی وطول دادی.
گاهی می‌زنیم به سیم آخر و، عرق هم که می‌خورد خیلی می‌خورد، دنیا هم عرق می‌خورد آن قدر پیلی پیلی نمی‌خورد آن قدر می‌خورد که پیلی پیلی می‌خورد. همه بدنش را از لباس و کفش، ریش هایش را هم سبز کرد، گفتند چرا اینچنین کردی گفت: یکدفعه میخواستم چهارده معصوم شوم. زمان درس زیاده روی و زمان بازی و تفریح هم زیاده روی می‌کنیم، نامیزانی مشکل ساز است چقدر از بیماری‌ها به خاطر برنامه نداشتن در خوردن و تغذیه ماست.
حدیث: امام رضا ع فرمود: برای زندگی برنامه ریزی کنید:
۱ – ساعتی را برای لذت حلال
در سمینار مسئولین صدا و سیما گفتم اگر طنز هم می‌خواهید بگویید از تجربه‌ها استفاده کنید، تجربه‌هایی که بار ودرس آموزشی داشته باشد، شیرین کاری و خرابکاری‌ها و رسوایی ها، برای انسان درس عبرت است
اگر اجتماع مادر50 سال سن یک خاطره تلخ و یک خاطره شیرین داشته باشند ما50 میلیون خاطره شیرین و50میلیون خاطره تلخ داریم و نیاز به فکر و برنامه ریزی ندارد.
در بین راه مسافرت به همراه خود گفتم خسته شده‌ایم خاطره‌های تلخ و شیرین زندگی خود را بگو بخندیم، گفت: دوشاخ تلفن را میخواستم وصل کنم دو شاخ تلفن پایین بود و دو شاخ برق بالا و لامپ روشن هم داشت از حواس پرتی زیاد دو شاخ لامپ روشن برق را بیرون آورده ودوشاخ تلفن رابه آن زدم، عجیب ترآن که وقتی به برق زدم صدای سوختن آن بلند شد فکر کردم کشی تماس گرفته گوشی را برداشتم به گوشم گذاشتم و گفتم چه خوب شد وصل شدببینم چه کسی است کار دارد.
اگر خداوند انسان را رها کند متوجه میشود که چقدر پوک است، کارهای او ضد عقل میشود، وهمچنین ورزش، دراسلام ورزش داریم ولی تماشای ورزش نه مثل این که دکان کبابی به کباب‌ها و در بانک به پول‌ها نگاه کنیم آیه ورزش این است که قرآن میفرماید:
زمانی که برادران یوسف نقشه کشیدند که او را به چاه بیاندازنداز این راه وارد شدند که یوسف جوان است و نیاز به ورزش دارد و پدرش که یعقوب است با ورزش کردن او موافق است گفتند: “ارسله معنا یرتع و یلعب ” پدر یوسف را با ما بفرست تا گردش و بازی کند همراه ما و این بهانه قوی ترین منطقی است که که یعقوب با آن موافقت خواهد کرد.
پس حضرت گفت:(وَمَتِّعْنِیبِالِاقْتِصَادِ)
خدایامرادریک زندگی به حالت میانه روی کامیاب فرما.
از تابستان استفاده کرده و هفته‌ای یک کتاب مطالعه کنیم، انسان میتواند لیسانس گرفته و کنار آن کار دیگری هم قبول کند، میشود از پاره وقت‌ها استفاده کرد، ما جدی نگرفته ایم.
حدیث: شخصی آمد خدمت رسول الله ص گفت: مادرم گفته برای تبرک یکی از پیراهن هایت رابه مابدهیدالبته این توقعات بجانیست.
من رفته بودم جبهه یکی گفت یک یادگاری به من بده گفتم چیزی ندارم از مهر و تسبیح وانگشتر و. . . گفت عمامه‌ات را بده. (خنده حضار)آخوندی من از بین می‌زود و ما دادیم و بقیه گفتند چرا اینچنین کردی، البته آورد و پس داد، می‌گوید کتاب را و، این نوع تقاضانکنیدطرف دررودربایستی گیرکرده ودرست نیست مثل دزدی است میفرماید: چیزی که از روی حیا گرفته شود مثل دزدی است اگربدانی حمامی و بقالی به نسیه راضی نیست مشکل دارد.
رسول الله ص یک پیراهن را بیشتر نداشت اذان گفتندو حضرت به خانه نشست و نتوانست به مسجد برود آیه نازل شد(وَ لا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَهً إِلى عُنُقِکَ وَ لا تَبْسُطْها کُلَّ الْبَسْطِ)الاسراء(۲۹)نه بخل و دست بسته و نه به این شکل هر چه دارد بدهد، و این رقمی درست نیست.
حدیث: یک نفرهرچه داشت درراه خدادادپیامبرص فرمود: مگربچه نداردگفتند: می‌گوید: میخواستم ثواب بیشتری کسب کرده و مستحق بهشت شوم. فرمود: آدم بدی بود و اگر میدانستم نمی‌گذاشتم او را در قبرستان مسلمان هادفن کنند، بسیار پدر بدی است که همه چیز را در راه خدا می‌دهد و بچه هایش گرشنگی می‌کشند.
در اسلام به ما گفته‌اند بیش از یک سوم حق وصیت نداری، از سه میلیون یک میلیونش را، بقیه‌اش را اگر فرزندان اجازه دادند بله در راه خدا مصرف میشود و اگر نه، نمی‌شود.
حدیث: امام صادق ع فرمود: (ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا یَفْتَقِرَ) منلایحضرهالفقیه ج2ص64ضمانت می‌کنم برای افرادی که میانه روی میکنندهرگز فقیر نشوند.
فقیر است و ندارد ولی خانه فلانی با سنگ و فرم فلان و ماشین و این رقم جهازیه، ما فقیر حقیقی داریم و یک مقداری هم فقیر وهمی و خیالی و یک مقدار هم آدم کم عقل، که فقیر زیاد میشود.
اطاق بزرگ می‌سازد بعد می‌گوید: قالی چرا گران است. عروسی بی تالار نمی‌شود. میشود قید و شرط‌ها را کم کرد. متاسفانه خود من هم، گاهی می‌گویم کسی که با من هست رعایت و قبول نمی‌کند.
من باز به برادران صدا و سیما عرض کردم که بیایید برای تشویق و ترغیب برای ازدواج آسان کار بکنیم جهازیه معمولی با مهریه کم. برای گرفتار نشدن در فقر شرط و ضمانت شده در میانه روی.
حدیث: امام عسکری ع فرمودند:(لِلِاقْتِصَادِ مِقْدَاراً فَإِنْ زَادَ عَلَیْهِ فَهُوَ بُخْل)بحارالأنوارج66ص407به درستی که اقتصاد و میانه روی(هم)اندازه دارد اگر زیاده شد بخل میشود. شاگرد در کلاس اقتصاد به استادش گفت: درس اقتصاد با بیان است و یا بانمایش، گفت با بیان، شاگرد گفت: پس لازم نیست لامپ روشن باشد، ما در تاریکی هم صدای شما را می‌شنویم، پس برای صرفه جویی لامپ را خاموش کنیم. در تاریکی متوجه شد او لباسش را بیرون می‌آورد گفتند چرا گفت: در تاریکی کسی که ما را نمی‌بیند پوشیدن لباس استهلاک دارد. استاد گفت: شما از کلاس بیرون روید برای این که درس نخوانده اقتصاددان هستید. اقتصاد هم اندازه دارد که اگر زیاد شود بخل است.
حدیث: پیامبر ص فرمود: آن‌ها ترحم می‌شوند که میانه روی میکنند.
حدیث: پیامبر ص از جایی عبور می‌کردند با عده‌ای رسیدند به دامداری از او تقاضای شیر کردند امتناع کرد و ندادحضرت فرمود: خداوند به تو بیشتر دهد، مقداری راه رفتند به دامدار دیگری برخورد کرده تقاضای شیر کردند او هرچه داشت در طبق اخلاص و بخشندگی داد، حضرت فرمود: خداوند به تو به حد کفاف و اقتصاد بدهد، اصحاب علت این دو نوع دعا کردن را پرسیدند حضرت فرمود: در باره اولی که آن طور دعا کردم نفرین بود، خیلی داشتی عذاب و به اندازه داشتن ارزش و عزت اشت أ
حدیث:(إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً فَقَّهَهُ فِی الدِّینِ)الکافی ج1ص32
َخداوند کسی را که دوست دارد یک بینش دین به او داده و دوم: توفیق به اقتصاد و میانه روی می‌دهد.
حدیث: علی ع در نهج البلاغه در باره علامت شیعه میفرماید:(وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَاد)بحارالأنوارج64ص315 لباس‌های آن‌ها فاخر نیست آن‌ها در این جهت هم مقتصد و میانه رو هستند.
در اجتماع ما اینچنین است؟ مخصوصا زن‌ها زمانی که به عروسی می‌روند لباسی بپوشند که مورد توجه قرار گرفته وبرای او سوت بکشند. جوان با موتورش تک چرخ ضربه مغزی میشود، بیمارستان، مداوا و عمل کرده، دولت برای بیمارستان مالیات می‌دهد و این پول و مالیات از ۶۰ میلیون جمعیت ایران است، یعنی همه باید غرامت بدهند که اوخواسته اینچنین کند، و این ضربه است برای خودنمایی، خودنمایی باید در تحصیل و دانش باشد، وزنه برداری که هنرنیست، مورچه برابر وزن خودش را بلند میکند. اگر ما برابر وزن خود را بلند کرده تازه یک پنجاهم کار مورچه راکرده ایم، عده‌ای خیال فقر را دارند.
خداوندرحمت کندآیه الله العظمی گلپایگانی رارفتیم خدمت ایشان که پول بگیریم برای جشن عمامه گذاری که رسم زیادی از طلاب علوم دینی است، مثل جشن عروسی، فرمود نمی‌شود شما بدون جشن عمامه بگذاری؟ ما که بدون جشن عمامه گذاشتیم با سواد نشدیم؟ می‌گوید نمی‌شود، چرا میشود. پرسید ما تعزیه خواندیم اسب نداشتیم شمر را سوار بر آن کنیم او را سوار دوچرخه کردیم تعزیه ما درست است، گفتیم بله درست است.
در زمان قدیم فردی رفت سبزی بخرد گفت یک ریال سبزی بده، بقال گفت یک ریال نمی‌شود گفت دو ریال بده، دوریال سبزی داد، او هم سبزی را نصف کرد گفت این هم دو تا یک ریال سبزی چرا گفتی نمی‌شود؟ خیلی از کارها رامی شود. واقعا با یک سوم درآمد امروز می‌توانیم زندگی را اداره کنیم. بعد حضرت میفرماید:(اللَّهُمَّ اسْلُکْ بِیَ الطَّرِیقَهَ)الصحیفهالسجادیهص98
خدایا به من توفیق بده تا من زندگی میانه روی داشته باشم.
حدیث: حضرت دید شخصی فرزندش را به طواف آورده و با زحمت به عبادت و ذکر و دعا با او مشغول است، حضرت فرمود: رها کن فرزند را
بعضی به من می‌گویند: فرزند چهار ساله‌ای دارم میخواهم قرآن را حفظ کند، من به عنوان کسی که کمی باقرآن آشناست واسلام شناس که لقب بزرگی است، ولی به عنوان یک طلبه، حدیث: فرزند خود راتا هفت سالگی آزاد و رها بگذارید. البته بعضی‌ها تیز هوش هستند، اگر آن‌ها کار استثنایی میکنند مبارکشان باشد، امافرزندان معمولی را فشار نیاورید که مثل آن‌ها باشند، نمی‌توانند و به قرآن و پدر و مادر بدبین میشود. در کلاس که همه دختر هستند به چه دلیل روسری سر کند و به چه دلیل مشکی، روسری کرم و یا در کلاس بردارد اگرهیچ مردی نیست، این رقم فشارعکس العمل خوبی ندارد. مثل: فنر وقتی او را فشار دادیم می‌پرد.
اگر حجاب بیش از معمول و مشروع تحمیل شد زمانی که از مدرسه بیرون می‌آید و به منزل آن‌ها را کنار گذاشته واحساس راحتی میکند. چرا دینی را معرفی کنیم که تنفر پیدا شودحدیث: امام رضاع فرمود: اگر دین را خوب معرفی کردید، مردم عاشق دین می‌شوند. بله یک تار مو هم پیدا نباشد ولی اسلام این را نگفته که در مدرسه‌ای که همه خانم و دختر هستند و محفوظ هستند چرا بیش از اندازه، گاهی ما حلال هارا حرام کرده و مردم هم وقتی انتقام می‌کشند حرام‌ها را حلال میکنند.
مثل این که طبیعت انسان و بچه این که در خندیدن آزاد باشد ولی وقتی با اصرار و فشار می‌گویی نخند او هم کننترل رااز دست داده باز می‌خندد، انفجاری می‌خندد.
اگر مسائل اقتصاد عملی شود خیلی از مشکلات حل میشود.
از مسافرت می‌آمدم اول مغرب رسیدیم به سک روستا گفتم همین جا نماز بخوانیم، آمدیم مسجد مردم روستا فهمیده دور ما جمع شدند، گفتند: تقاضایی داریم شما پول بدهید ما برای این مسجد منار بسازیم. گفتم روحانی دارید؟ گفتندنه گفتم روستا ما این همه جوان فکر روحانی نیستید به فکر آجر و منار هستید. مشکل در عقل و مخ ماهاست، شما مشکل مخی دارید، روستایی که معلم ندارد، منار می‌سازد، کدام مهمتر است. یک ضرب المثلی است در کاشان که می‌گویند: فلانی نان ندارد بخورد ترب می‌خورد اشتها بیاید و دیگراینکه: راه به ده نمی‌دهند سراغ کدخدا میگیرد. یک مطلبی را بارها گفته باز هم چون گفته‌اند میخواهم تکرار کنم مسئله‌ای که در رساله هیچ مجتهد و مرجعی نیست البته اعتقاد به آن هست ولی جزءمسائل هست. اگر در بین نماز با مراجعه به امام جماعت تقاضای استخاره و جواب مسئله و تعبیر خواب می‌خواهند و صد نفر منتظرنماز هستند، برای یک نفر معطل شده اند، این کار شخصی است و انتظار مردم کارعمومی است.
حضرت علی ع در نهج البلاغه به عنوان اصول مدیریت میفرماید: اگر کاری شخصی و کاری عمومی و اجتماعی بود کار فردی باید فدای کارعمومی و اجتماع شود و جامعه را فدای فرد نکنید.
حدیث: اگر شخصی جنسی را احتکار کرده و مردم نیازمند هستند با چند دفعه تذکر توجه نکرد بروید قفل را شکسته واجناسش را به فروش عادلانه بگذارید(چون اگر این کار نشود)می فرماید: احتکار صاحب جنس را پول دار میکند ولی جامعه با این کار ضربه می‌خورد.
حدیث: پیاز خوردی به نماز جمعه نروید، گر چه پیاز خاصیت و استفاده فردی دارد ولی بوی پیاز مردم و جامعه رااذیت میکند، همیشه اینچنین است که اگر امر دایر است که یک نفر کامیاب شود یا گروهی، باید فرد فدای جامعه شود.
امام سجاد ع در جمله بعد میفرماید:(اللَّهُمَّ اسْلُکْ بِیَ الطَّرِیقَهَ الْمُثْلَى،)خدایا مرا به راه درست ببر همان که در نمازمی گوییم و از خدا می‌خواهیم:(اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ)الفاتحه(۶)خدایا ما را به راه راست هدایت کن.
نشانه‌های راه درست:
۱ – هدف دار
در هندوستان جوانی را دیدم سرش را به زمین گذاشته و پاهایش را بالا بود گفتم چرا؟ گفتند: دارد ریاضت می‌کشد. مدتی ایستادم نگاه کردم که هدف این چیست؟ همین مسئله ورزش را که زیاد گفتم باز هم می‌گویم چون رها نمیکنند.
به کسی گفتند چرا هر سال حرفها را تکرار می‌کنی؟ گفت: شما هر سال در کلاس اول مردود می‌شوید من هم تکرار می‌کنم. درس‌ها و اطلاعات لغو برای چیست؟ چه هدفی دارد؟ بدانم یا ندانم چه بار و فایده‌ای دارد، اسم مادر فلانی چیست؟ فاطمه یا بگم، زهره یا زهرا، متولد ۲۴ یا ۲۵، کارها باید هدف دار باشد.
۲ – هدف عالی باشد بلکه اعلی هدف دارد ولی معمولی، بگویند تنها کسی که با یک نفس دو کیلو آبغوره خورد و یا سه کیلو سرکه.
حدیث: حضرت دید دور یک نفر عده‌ای جمع شده‌اند فرمود: چه خبر است؟ گفتند علامه است و حسب و نسب افراد را خوب می‌داند، حضرت فرمود: اینگونه علوم را بدانیم یا ندانیم چه میشود؟
مثلا: مسجدالحرام چند درب دارد؟ و مسجدالنبی چند پایه؟ و حسینیه جماران چند موزائیک دارد؟ و بوعلی سیناچند کیلو است(سؤالات مزخرف)
۳ – هدف‌ها نزدیک باشد
اگر با فلانی ازدواج کنیم، دیپلم بعد فوق دیپلم، بعد لیسانس و بعد انتقالی و و و. . . همه‌اش آرزوست.
دیدندملانصرالدین در خیابان دامنش را گرفته راه می‌رود، گفتند چرا؟ گفت: شنیده‌ام پرنده‌ای در آسمان تخم می‌اندازد(بیافتد به دامن من تعجب کردند) گفت تعجب نکنید به خانمم گفته‌ام آب را جوش بیاورد برای پختن آن تامن برگردم.
افراد زیادی درباره زندگی و ازدواج و تحصیل در عالم خیال هستند روایات زیادی داریم که آرزوهای طولانی شماهارا از خیلی چیزها محروم میکند.
۴ – قابل توسعه و سبقت و رشد باشد
بعضی از هدف‌ها مثل کوچه بن بست قابل توسعه و رشد نیست، هدفی که امروز و هم فردا مفید باشد.
۵ – همراهان خوبی داشته باشد. همراهان این مسجد و این خانه و این کاباره کیانند
حدیث: میفرماید: اگر کسی مرد و او را نمی‌شناسید ببینید چه کسانی او را تشییع میکنند.
قرآن میفرماید:(وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً)نساء(۶۹)
۶ – روشن باشد
قرآن میفرماید: پیامبر نور است، بعضی حرفها نور است. شخصی که اگر بگویم شاید بشناسید گفت آقای قرائتی من میخواهم شما را بیمه کنم دست روی سینه ما گذاشته وبرای بیمه شدن باید حرکاتی کرد. گفتم آقا میشود ما بیمه نباشیم؟ این هابازی و دکان است.
برای بیمه شدن باید مراعات چند چیز را کرد، بهداشت و تغذیه، رانندگی، صدقه، و دعا و درخواست از خداوند برای دفع بلا. مواظب باشیم راه پیچ در پیچ است و مشکل.
افرادی ادعا کرده‌اند که ما خدمت امام زمان ع می‌رسیم که چند نفر از آن‌ها الان زندان هستند. ادعا میکند خوابی دیده عوام هم دور او جمع می‌شوند دکانی درست کرده و بعضی از مردم هم پوک هستند دور این‌ها جمع شده مردم بنزینی هستند او هم کبریت آتش می‌زند، راه باید روشن و منطقی باشد.
یکی از بزرگان خواب دید که بلند شده به مسجد بروید اولین موجودی که می‌آید احترام کنید بیدار شد به مسجد رفت دید سگی خواست واردمسجد شود او را طرد کرد چون سگ نباید وارد مسجد شود دوباره و چند باره خواب دیده وهمین کار را کرد گفت اگر صد مرتبه هم ببینم دین و عقل و منطق می‌گوید سگ نباید وارد مسجد شود خواب چیست؟ آن خواب است و این حرام قطعی، گفتند انصافا تو محقق هستی.
می گوید من خواب دیده ام، آن قدر افرادی می‌گویند ما امام رضا ع را خواب دیده‌ایم که بروید به نزد قرائتی وام بگیرید، گفتم به امام رضا ع بگویید وامش را بفرست بعد حواله کن من که پول ندارم. کلید چند بانک را بدهن د بعد حواله، خیلی از خواب‌ها و ملاقات‌ها و کرامات و معجزات دکان است. راه باید روشن و هدفدار باشد و هدف عالی.
چرا فلان کار و رشته که چند سال مصرف بیشتر ندارد مثل ظرف بستنی یک بار مصرف نشویم. ما تذکری دادیم الحمدلله به بعضی شرکت‌ها و ساز مان‌ها خوب عمل شد و آن این که شما به جای بودجه گذاشتن برای بعضی تبلیغات بی ثمر و یا چاپ سررسید، بیایید در بین راه برای مردم نمازخانه بسازید و بالای آن بنویسید هدیه فلان کارخانه، اداره، وسازمان ووزارت خانه، الان چندین نمازخانه ساخته شده که بعضی از آن هااز همین بودجه هاست.
امام سجاد ع که میفرماید: خدایا مرا به راه روشن هدایت و راهنمایی فرما.
مشخصات راه روشن مواردی است که گفتیم.
خدایا به حق محمد و آل محمد لحظه به لحظه ما را در راه مستقیم قرار بده.
خدایا و آن‌ها که از راه مستقیم انحراف پیدا میکنند هدایت فرما.
خدایا: شر شیادانی که دکان درست کرده برای انحراف از سر ما و نسل ما دور فرما، و اگر قابل هدایت هستند هدایت فرما، و آن‌ها که ما را به راه راست هدایت میکنند انواع امدادهای غیبی نثارشان بفرما.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
