عصر انتظار
متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛تاریخ پخش :: ۱۳۷۸/۵/۲۱
بسم الله الرحمن الرحیم
الهی انطقی بالهدی والهمنی التقوی
در جلسات قبل آیاتی از سوره نحل را تفسیر کردیم در این جلسه هم آیات بعد آیه ۱۷
قاری: «أ فَمَنْ یَخْلُقُ کَمَنْ لا یَخْلُقُ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ» نحل/۱۷
نحل یعنی زنبور عسل، سوره نحل سوره نعمتهاست در هیچ سوره مثل این سوره نعمتها شمرده نشده، چهل نعمت آمده،
آفرینش آسمان زمین «خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» نحل/۳.
چهارپایان: « وَ الْأَنْعامَ خَلَقَها» نحل/۵.
پشم و پوست «لَکُمْ فیها دِفْءٌ» نحل/۵.
منافع آنها «وَ مَنافِعُ» نحل/۵.
تغذیه: «وَ مِنْها تَأْکُلُونَ» نحل/۵.
اقتصاد: «وَ لَکُمْ فیها جَمالٌ» نحل/۶.
حمل و نقل: «وَ تَحْمِلُ أَثْقالَکُمْ» نحل/۷.
سواری: «لِتَرْکَبُوها» نحل/۸.
اینها استفاده از طبیعت و حیوانهاست
و اما هدایت: «وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبیلِ» نحل/۹.
باران: «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً» نحل/۱۰.
مراتع و چراگاهها:
ساده نگیریم اگر این مراتع نبود و دامداران ما می‌خواستند علف خریداری کنند، اگر خورشید نتابد و به جای آن از برق بخواهیم روشنایی بدهیم، برای روشن کردن یک اطاق در شب مشکلات و بودجه آنرا در نظر بگیریم.
می فرماید: «وَ جَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً » نبأ/۱۳
برق و نور و حرارت مجانی و میکروب کشی و رشد، عامل تحرک، منبع انرژی،
میوه: «یُنْبِتُ لَکُمْ بِهِ الزَّرْعَ» نحل/۱۱.
شب و روز: «سَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَ النَّهار» نحل/۱۲.
خورشید و ماه: «وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ» نحل/۱۲.
(ستاره‌ها: «وَ النُّجُومُ» نحل/۱۲.
رنگها: «مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ» نحل/۱۳.
دریا: «سَخَّرَ الْبَحْرَ» نحل/۱۴.
حرکت کشتی: «وَ تَرَى الْفُلْکَ مَواخِرَ فیهِ» نحل/۱۴.
کوهها: «وَ أَلْقى فِی الْأَرْضِ رَواسِیَ» نحل/۱۵.
نهرها: «أَنْهاراً» نحل/۱۵.
راهها: «وَ سُبُلاًً» نحل/۱۵.
نشانه‌ها: «وَ عَلاماتٍ» نحل/۱۶.
ستاره‌ها: «وَ بِالنَّجْمِ هُمْ یَهْتَدُونَ» نحل/۱۶.
زنده شدن زمین: «فَأَحْیا بِهِ الْأَرْض» نحل/۶۵.
شیر: «مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبینَ» نحل/۶۶.
خرما و انگور: «وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخیلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَکَراً» نحل/۶۷.
عسل: «فیهِ شِفاءٌ» نحل/۶۹.
همسر: «وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً» نحل/۷۲.
فرزند: «وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْواجِکُمْ بَنینَ وَ حَفَدَهً» نحل/۷۲.
گوش و چشم و دل: «وَ جَعَلَ لَکُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَهَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» نحل/۷۸.
مسکن: «وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَناً» نحل/۸۰.
۱۵ نعمت از چهل نعمت را شمرده و یعد یک قطعنامه صادره کرده(مثل سخنران و استاد بعد می‌گوید و خلاصه کلام، خلاصه کلام این است:
قاری «أَ فَمَنْ یَخْلُقُ کَمَنْ لا یَخْلُقُ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ» نحل/۱۷
آیا خدایی که خلق می‌کند، نمی‌فرماید ««أَ فَمَنْ یَخْلُقُ» یعنی خلق کرد و گذشت «یَخْلُقُ» یعنی الان هم خلق می‌کند، به قول ما طلبه‌ها فعل مضارع است، آن به آن خلق می‌کند: «کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فی شَأْنٍ» الرحمن/۲۹.
فکر نکنید خورشید و ماه و ستاره همین است که هست، میفرماید:
«وَ إِنَّا لَمُوسِعُونَ» ذاریات/۴۷ در حال توسعه هم هستیم
مثل بنا نیست که می‌سازد و می‌رود، خلقت ادامه دارد، این خدا را رها کردی سراغ کسانی رفته‌ای که اگر همه جمع شوند یک پشه نمی‌توانند خلق کنند بعد میفرماید: «أَ فَلا تَذَکَّرُونَ» متذکر نمی‌شوید.
دو ساعت با غیر خدا صحبت می‌کنی دو دقیقه نمی‌خواهی با خدا حرف بزنی، و به غیر خدا تکیه کرده و به خدا تکیه نمی‌کنی.
غیر خدا چه کار می‌تواند بکند ما از آمریکا مهمتر داریم، در دنیا توانست شاه را نگه بدارد؟ و از جماد ضعیفتر داریم، شن طبس، دیدید با اراده خداوند هلکوپتر آنها را سرنگون کرد، از یک اسپرم و تک سلول انسان آفریده شده.
انسان با غیر مخلوق رفیق باشد، و به جای خالق عاشق مخلوق باشد و انس با مخلق به جای خالق داشته باشد.
قرآن میفرماید: اگر همه رئیس جمهورها جمع شوند، کنفرانس سران بود در ایران بگو لطفاً یک مگس خلق کنید، نمی‌توانند خلق کنند. بالاتر از این میفرماید: اگر یک مگس چیزی را برداشته و فرار کند نمی‌توانند بگیرند. و همه هم از ترس پشه می‌روند در پشه بند، به چه چیز دل خوش کرده‌ای؟
نه رئیس جمهور بالاتر از آن و ضعیفتر از آن، رئیس جمهور کشور بزرگ و کوچک، تمام اف ۱۴ و ۱۶، بگو اف ۱۲۰ یک مه بیاید پرواز نمی‌کند و اگرغبار و شرائطی طبیعی مساعد نباشد، عقل را می‌گیرد، هزار و یک مسئله پیش می‌آید.
خداوند را فراموش نکنید. مطالبی که از آیه استفاده می‌شود:
الف: در شیوه تبلیغ اول نمونه‌ها را بیان کنید و بعد نتیجه گیری کنید. بعد از شمردن ۱۵ نعمت و آیه نتیجه گیری می‌کند.
ب: در شیوه کلاسداری و تبلیغ و تربیت از وجدان مخاطب کمک بگیرید. «أَ فَمَنْ یَخْلُقُ کَمَنْ لا یَخْلُقُ» از خودش سؤال کن.قرآن میفرماید: (والله، بالله، تالله،) قسم است»
«تَاللَّهِ إِنْ کُنَّا لَفی ضَلالٍ مُبینٍ» (شعراء/۹۷ ) به خدا قسم بدرستیکه بودیم در گمراهی آشکار
«إِذْ نُسَوِّیکُمْ بِرَبِّ الْعالَمینَ» شعراء/۹۸ مساوی می‌دانستیم تو و خدا را. منافقین یک شعار داشتند می‌گفتند: بنام خدا و بنام خلق
گاهی ما هم می‌گوییم اول به خدا سپردم بعد به تو، خدا همه است و من هیچکاره چرا می‌گویی اول به خدا و بعد به تو.
در صلوات هم مذهبی‌ها چنین اشتباهاتی دارند می‌گویند: برای سلامتی امام زمان و خودتان مثل اینکه بگویی برای سلامتی خورشید و یک قوطی کبریت، این مسخره است فاصله باید حساب بشود.
آقای بروجردی نشسته بود گفتند برای سلامتی امام زمان و آقای بروجردی عصبانی شد گفت چرا مرا پهلوی امام زمان می‌گذارید امام زمان علیه السلام قطب هستی است.
یک خاطره از امام زمان علیه السلام:
در منزل یکی از مراجع بودم گاهی به شعر و قصه و خواب از حضرت نقل می‌شود مستند و محکم نیست گاهی همه شناخته شده هستند. تمام مراجع تقلید یک رئیس و استادی دارند بنام آخوند خراسانی کتابی دارد بنام «کفایه» مشکل و علمی است، و اگر کسی خوب بفهمد مجتهد است مرحوم آخوند از ۷۰، ۸۰ سال پیش، کسی که همه مراجع خصوصی نجف مثل آیت الله خوئیها شاگرد ایشان بوده‌اند.
آخوندخراسانی همسرش مریض وهمه دکترها اوراجواب می‌کنند، دوپسردانشمند وملا دارد و از وزنه‌های علمی، شخصی است مدعی که از غیب می‌گوید و این دو پسر آخوند تصمیم می‌گیرند برای کسالت مادر با او مشورت کنند البته او با کسی حرف نمی‌زند نگاه می‌کند و مشکل و راه درمان او را هم می‌گوید.
رفتند به نزد او، نگاهی کرد و گفت مادر شما مریض است، دکترها هم جواب کرده‌اند او را، مادر شما سه روز دیگر در فلان ساعت از دنیا می‌رود، تلاش بیهوده هم نکنید، خیلی ناراخت شدندگفتند ما او را یک امتحان دیگر هم می‌کنیم، نیتی به ذهن کردم و جواب خواستم، (امام زمان علیه السلام را نیت کردم)گفت: کسی که در ذهن شماست کهکشانها به نوک انگشت او می‌چرخد، قطب عالم هستی است و الان هم فلان جا می‌باشد،
لازم نیست او بگوید من از نظر روایات صدها روایت داریم که:
«وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَسَاخَتِ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا»(بحارالأنوار، ج۵۷، ص۲۱۳)
قطب عالم هستی است، نخ نباشد دانه‌ها فرو می‌ریزد چون خداوند میفرماید: «هستی را برای بشر و بشر را برای عبادت آفریدم»
عبادت ما چقدر می‌ارزد، شخصی که از دنیا می‌رود اگر نماز قضا داشته باشد پول می‌دهند برای او نماز بخوانند، نماز الان سالی ده هزار تومان است تازه با بازار آزاد، کسی که ۵۰ سال نماز می‌خواند می‌شود ۵۰۰ هزار تومان، حال روی کره زمین به استثنای آنان که یا نماز نمی‌خوانند یا عقیده ندارند چند نفر نماز می‌خوانند همه نمازهای ما به پول به اندازه یک شهرک می‌شود حال خداوند بفرماید:
ابر و باد و مه و خورشید و فلک، برای یک شهرک… بقول امروزیها توجیه اقتصادی ندارند مثل یک مسجد ۵۰۰ میلیون تومانی که می‌سازند ۱۶ پیرزن نماز می‌خوانند هر «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» فاتحه/۴ می‌شود ۱۷ هزار تومان نمی‌صرفد و توجیه هم ندارد، هستی بند به جای دیگر است و ما در سایه او هستیم.
در سوره شعراء آیه ۹۸ مجرمین می‌گویند: «تَاللَّهِ إِنْ کُنَّا لَفی ضَلالٍ مُبینٍ» به خدا قسم ما در گمراهی بودیم برای اینکه گفتیم تو یکی خدا هم یکی «إِذْ نُسَوِّیکُمْ بِرَبِّ الْعالَمینَ» چیزی را پیش خدا نگذارید، بنام خدا و خلق، غلط و به خدا و تو سپردم غلط است برای سلامتی امام زمان و خودتان غلط است، حریمها باید حفظ شود) تکرار آیه:
قاری: «أَ فَمَنْ یَخْلُقُ کَمَنْ لا یَخْلُقُ أَ فَلا تَذَکَّرُونَ» نحل/۱۷
«تذکر» یعنی: مایه هست فقط غفلت شده.
«تذکر» ذکر است، و «ذکر» هم یعنی: یاد کردن.یک وقت نمی‌تواند نماز بخواند و یک وقت بلد هست و می‌تواند یادش رفته
دو مورد درباره قیامت:
الف: ایمان ندارد «لا یُؤْمِنُ بِیَوْمِ الْحِسابِ» غافر/۲۷.
ب: فراموش کرده «نَسُوا یَوْمَ الْحِسابِ» ص/۲۶.
به قول شهید مطهری میفرماید تمام موارد تذکر در قرآن به این معناست که خداوند میفرماید خودت هم می‌دانی.
مثل فرزندی که به پدر و مادر گردن کلفتی می‌کند می‌گویند یادت رفته، یادت رفته، ….
خدمات را متذکر می‌شوند تا از غفلت بیرون‌اید و چه بسا متذکر شده و عذر خواهی کند مثل غباری که برطرف می‌شود و لذا: امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: انبیاء نیامده‌اند برای ایجاد عقیده بلکه برای شکوفایی آن.
«وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحیمٌ» نحل/۱۸. آیه قشنگی است همه حفظ کنیم: اگر بشمارید نعمتهای خدا را نمی‌توانید دقیق آنرا بشمارید:
جمله اول در دو آیه هست ولی جمله بعد در اینجا میفرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحیمٌ» در جای دیگری میفرماید: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ» ابراهیم/۳۴.
اگر عده‌ای گرسنه هستند عده‌ای دیگر ظلم کرده و پرخوری می‌کنند، توزیع عادلانه نیست، نعمتها زیاد است.
امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: هر کجا شکم سیری هست لابد کنارش شکم گرسنه‌ای هست ما نمی‌توانیم نعمتهای خدا را بشماریم، و این بس نیست که الحمدالله سیر شدیم چشمم خوب شد مریضی درمان شد، الحمدالله درس خواندیم،
شما دانشجو هستید چند هزار شرائط باید جور شود از استاد و آزمایشگاه، کتابخانه، سرایدار اینست، آب، برق گاز، کامپیوتر، تجربه، تخصص، ……
(همین زمین زیر پا اگر نا آرام باشد نمی‌شود خداوند میفرماید: اگر بخواهیم زمین را می‌لرزانیم)
«إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْض» (سبأ/۹) بعد چه می‌کنی. فکر نکن پلک اتوماتیک باید باز و بسته شود، یکی از عزیزان ما خدا همه بدنش سالم است فقط فنر پلکش پاره شده هر کس را می‌خواهد ببیند(با اشاره چشم و ابرو) احوال شما خوب است کی تشریف آورده‌ای، دائماً یک دستش باید روی چشم باشد و بعد هم خسته شده رها می‌کند اگر فنر پلک پاره شود عاجزیم.
فکر نکنید باید صورت شما مو داشته باشد اگر موهای بدن بریزد مشکلاتی پیش می‌آید و دست شما باید خم شود.
چند وقت قبل یکی از آشناها می‌گفت شخصی آمده استخوانهایش رشد می‌کند ولی اعصابش بزرگ نمی‌شود و لذا دائماً آخ می‌گوید اندام ما اگر با هم بزرگ نشود)
یک مقداری اگر نعمتها را یاد کنیم، یک جزوه‌ای بود من یادداشتی کردم که البته شاید برای شما تازگی ندارد ولی برای بعضی‌ها هم تازگی دارد.
جهان حشرات: البته متخصصین بهتر می‌گویند من به اندازه جرقه و خودم… بیش از ۷۰۰ هزار نوع حشره شناسایی و احصا شده، ممکن است بعد از این هم کشف بیشتری شده، ۲۵۰ نوع مار، ۲۹۰ رقم کبوتر، ۲۰ هزار رقم عنکبوت، ۲ هزار رقم موریانه، و زندگی اینها ممکن است بگوییم چرا سوره نحل؟ زنبور عسل، نمل: مورچه
البته یک دید محققین دارند(از جهت نوع و رقم احصاء) و یک دید هم ما داریم که هستی شعور دارد و در رابطه با خداست، قرآن گله می‌کند از این انسان که: «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَهِ» بقره/۷۴ دلهای آنها مثل سنگ است بعد میفرماید:
«أَوْ أَشَدُّ قَسْوَهً» بقره/۷۴ از سنگ سخت‌تر است. ما چند رقم سنگ داریم: «وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَهِ لَما یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهار» بقره/۷۴ بعضی از سنگها منفجر شده و نهر از کنار آن جاری می‌شود و مردم استفاده می‌کنند.
«وَ إِنَّ مِنْها لَما یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ» بقره/۷۴ مقدار کمتری
«وَ إِنَّ مِنْها لَما یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ» (بقره/۷۴) از قله کوه به زمین می‌آید از خشیه خدا
خشیت از علماء است بله خداوند میفرماید: «إِنَّما یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ» فاطر/۲۸ فقط از مردم علماء از خداوند می‌ترسند.
«یَخْشَى» از علماست و در آیه فوق خشیه دارد معلوم می‌شود کوه هم مرحله‌ای از علم را دارد. چون میفرماید: کوه خشیت دارد و در آیه دیگر: خشیت از آن علماء است پس جمادات هم در دنیای خود معرفت دارند. حضرت امام خمینی(ره) نامه دارد به عروسش می‌گوید فاطی: همه هستی شعور دارد.
مولوی خوب می‌گوید، مولوی هم می‌گوید:
ما سمعیم و بصیریم و هشیم با شما نامحرمان ما خاموشیم
یه وقت ممکن است بگویی آقای قرائتی چکار داری که ما چند رقم مار و پروانه داریم برویم دنبال کارمان.
من احتمال می‌دهم این را گفته باشم اگر گفته‌ام دو بار گفته باشم، می‌گویند یک کرم کوچکی تکان می‌خورد داخل خاک حضرت موسی(علیه السلام) نگاهی به آن کرد و گفت:
خدایا اگر این کرم در این عالم هستی نبود چه می‌شد.
خطاب آمد: ای موسی دفعه اول است چنین سوالی کرده‌ای، این کرم تا حالا صد بار از من سوال کرده موسی نبود چه می‌شد، چه خاصیتی دارد،
این روده کور می‌خواهیم چه کنیم، جنگل چه خاصیتی دارد؟
وقتی خداوند میفرماید: «خَلَقَ لَکُم» بقره/۲۹، «سَخَّرَ لَکُمُ» نحل/۱۲ یعنی از همه می‌توانی استفاده کنی اگر نکرده‌ای مشکل از توست) شما نتوانسته‌ای استفاده کنی و الا ژاپن رشد کشاورزی آنقدر زیاد است که در یک سطل آب ۵۰ کیلو گوجه برداشت کرده و اگر شما از ۴۰ متر تنوانسته‌ای برداشت کنی باید بزنند بر کله تو، گیر در شماست و الا خداوند، خدایی است که در یک لیوان آب زور قرار داده که یک شهر را بتواند برق بدهد و لذا میفرماید: اگر بخواهید نمی‌توانید نعمتها را بشمارید، بعد میفرماید – گیر در شماست هر کجا نیست باید دید کجاست، «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لا تُحْصُوها» نحل/۱۸ آیه بعد:
قاری: «وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَ ما تُعْلِنُونَ» نحل/۱۹.
خداوند آنچه را پنهان یا آشکار کنید می‌داند.
اگر ما ایمان به این داشته باشیم که خداوند همه چیز را می‌داند خیلی حیا می‌کنیم، بدانیم دوربین مخفی هست گیرم کلاه برداری کردی، و یا تاریخ را زمانی نوشتی که جمعه بانکها تعطیل است، و یا نقطه‌ای کم رنگ گذاشتی که بانکی بگوید دو هزار است یا بیست هزار برو اصلاح کن، در اداره کارها را گیر دادیم همه را خداوند می‌داند و میفرماید: «ذُو انْتِقامٍ» آل عمران/۴ انتقام هم می‌گیرد
کلاه بگذاری، کلاه می‌گذارند. خوشحال نباش از اینکه فلان دختر را دیدم و با او بودم جوانی دیگر هم با خواهر تو خواهد بود.
آمد خدمت پیامبر صل الله علیه آله وسلم عرض کرد: من دوست دارم به زن مردم نگاه کنم.
فرمود: دوست داری به خواهر تو خیانت کنند؟
خداوند هم می‌داند و هم انتقام می‌کشد، حساب و کتاب دارد.
مؤسس حوزه علمیه قم مرحوم شیخ عبدالکریم حائری یزدی(چطور شد عمرش با برکت شد) من فکر نمی‌کنم روی کره زمین کسی را به اندازه ایشان برایش فاتحه بخوانند، وقتی خواستند برای ایشان جلسه فاتحه بگیرند و سماورهای ذغالی را روشن کردند مأموران رضا شاه آمدند سماورها را خاموش کردند و گفتند حق ندارید برای ایشان جلسه فاتحه بگیرید.
حالا هر کس به قم می‌رود مسجد بالا سر چند قبر هست یکی از آنها قبر ایشان است هر کس زیارت می‌رود یک فاتحه هم برای او می‌خواند، آیت اللهی به اندازه شیخ عبدالکریم روی کره زمین فاتحه تحویل نمی‌گیرد، و این هم به خاطر آن ست که رضا شاه گفت کسی فاتحه نخواند و هیچ عمامه به سری مثل امام(خمینی ره) عکسش چاپ نشد و این به خاطر آن بود که محمدرضا شاه گفت کسی عکس او را چاپ نکند، حساب و کتاب دارد.
بگویی نه خدا می‌گوید آره، یوسف را همه برادرها توی چاه انداختند خداوند آورد بالا یعنی گفتند نه خدا گفت آره.
شیخ عبدالکریم حائری پدرش فرزنددار نمی‌شد، با زن بیوه‌ای که دو بچه سید یتیم داشت(البته باید زود بگویم و شما متوجه می‌شوید، می‌خواهند بچه دار شوند بچه‌های کوچک را از اطاق بیرون کرده و سرما هم هست و آنها بیرون گریه می‌کنند) ایشان می‌گوید خدایا نمی‌توانی از همان زن اول به من بچه بدهی که من با این مشکلات روبرو نشوم و این بچه‌های سید را اذیت نکنیم حاج خانم را من می‌گویم نه اینکه حاجی باشد خداوند هم از همان زن اولی فرزندی عطا فرماید آن هم حاج شیخ عبدالکریم حائری صد مجتهد تربیت می‌کند یکی از آنها حضرت امام(خمینی ره) است. احترام یک بچه سید.
فردی کنار خیابان و بیابان بنزین می‌خواهد علامت می‌دهد همه رد می‌شوند و بی توجه می‌گوید برویم دیر می‌شود، بنزین به او بده کار او را راه بینداز خداوند دَه گِره از از کار تو باز می‌کند. اگر بی توجهی کردی به شما هم بی توجهی خواهد شد
لذا فرموده: «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ» اسراء/۷.
شما خانه مرا خوب بسازی، کفاش هم کفش شما را خوب درست می‌کند، کار مرا درست انجام نمی‌دهی کفش زود از بین می‌رود می‌گویی خیر نبینی، تو هم خیر نبینی بنا بود چاه را ۲۰ متر بکنی ده متری کندی، سیمان‌ها را شن قاطی کردی.
هر کس می‌خواهد خیر ببیند باید خیر برساند، (توی آخوندها هم همینطور است یادم نمی‌رود یه دفتر یه آقایی به من داد مطالعه کردم دیدم مطالب خوبی است گفتم اجازه می‌دهی یادداشت کنم در تلویزیون بگویم، گفت من جون کنده‌ام پُزش را تو بدهی گفتم خیر، دفتر را دادم و خودم در آن رابطه مطالعه کردم آن آقا تصادف کرد و از دنیا رفت و دفترش هم محو شد. بابا می‌گویم که این مطلب از دفتر یکی از دوستان است، فکر می‌کنیم اگر شاعر شعر را به او بدهد و یا نقشه قالی اگر ندهیم منحصر به فرد می‌شود، ما گاهی فکر می‌کنیم زرنگی است و حال اینکه اینطور نیست)
خدا می‌داند و حساب هم می‌کشد آیه بعد:
قاری: «وَ الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا یَخْلُقُونَ شَیْئاً وَ هُمْ یُخْلَقُونَ» نحل/۲۰.
با خداوند رفیق شوید و غیر از خدا خبری نیست، اینکه می‌گویند در هر کاری سوار شدن، پیاده شدن، بگو «بسم الله» می‌خوابی، بیدار می‌شوی، حتی در آمیزش جنسی به عروس و داماد گفته‌اند «بسم الله» بگویید، سر سفره برای هر نوع غذا یک «بسم الله» جداگانه بگویید، یعنی یادت نرود.
(مثل پرچم توی و روی کشتی پرچم است و روی میز اداره هم پرچم است)
همه کارها بدست اوست و کس دیگر کاره‌ای نیست آیه بعد:
قاری: «أَمْواتٌ غَیْرُ أَحْیاءٍ وَ ما یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ» نحل/۲۱.
آنهایی را که سراغشان می‌روید مرده‌اند، چه بتها و آدمهایی که زنده هستند خیلی خاصیتی ندارند، خود هم نمی‌دانند چه زمانی مبعوث می‌شوند، اینکه قرآن میفرماید:
خدا خلق کرده دیگران نمی‌توانند، خدا می‌داند دیگران نمی‌دانند، خدا زنده است دیگران مرده‌اند، ما زنده موقت و عاجز و قبل از این حیاتی نداشته‌ایم.
«کُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیاکُمْ ثُمَّ یُمیتُکُمْ» بقره/۲۸
عارض هستیم و او ابدی، چرا سراغ غیر او می‌روید، او را که می‌پرستیم شرطش این است که علم و قدرت، حیات داشته و بتها نه علم و نه قدرت و نه حیات دارند ایستها و ایسمها چیزی نیست.
ما پرچم آمریکا را روی کشتی می‌زنیم از خلیج فارس عبور می‌کنیم به به:
«و مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى پرچم آمریکا»
نوح علیه السلام به فرزندش فرمود ایمان بیاور و سوار کشتی شو، و الا آب به فرمان خدا از زمین و آسمان می‌جوشد و تو غرق می‌شوی گفت: «سَآوی إِلى جَبَلٍ یَعْصِمُنی مِنَ الْماءِ» هود/۴۳ می‌روم سَرِ کوه
فرمود: اگر قهر خدا‌اید کوه هم نجات نمی‌دهد
می خواهد ازدواج کند تنها فکری که نمی‌کند این است که خدا راضی است یا نه، به فکر خانه، ماشین، تلفن، مهریه، به همه چیز دل خوش کرده جز با او «أَمْواتٌ غَیْرُ أَحْیاءٍ وَ ما یَشْعُرُونَ أَیَّانَ یُبْعَثُونَ» دون الله هر چه باشد مبعوث می‌شود.
می فرماید: «إِنَّکُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ» انبیاء/۹۸ حتی پیامبر صل الله علیه وآله وسلم را میفرماید: «إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ» زمر/۳۰.
اینکه میفرماید: بگو «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ» فاتحه/۶ او هم می‌خواهد ما هدایت شویم.
در جاده‌ای که زیاد علامت هشدار است معلوم است خطری در پیش است.
اولین دعایی که بر ما واجب شده است «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ» است معلوم است خطری است که شبانه روز(حداقل) ده مرتبه تابلو «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ» مقابل ما است، یعنی انسان زود کج و منحرف می‌شود، با یک سخنرانی و فیلم و مقاله با وعده و تشر،
خط را هم گم نکن چه کسانی در این خط هستند؟
«صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضَّالِّینَ» فاتحه/۷
به آنها که نعمت دادی، خوب به یهودیها هم نعمت داده، به آنها نعمت داده و گرفت و همچنین شاه مثل گوسفندی که علف می‌دهی برای کشتن نعمتی که داده‌ای و مورد غضب نمی‌شوند مثل زندانی اعدامی، امشب شام می‌دهیم که فردا اعدامش کنیم.
وقتی خداوند میفرماید: بگو، یعنی من می‌خواهم که تو هدایت شوی
اینکه شما را به منزل دعوت می‌کنم یعنی اگر بیایی درب را بروی شما باز می‌کنم، پس اگر دعا کنیم مستجاب می‌شود.
سؤال: ما یاد خدا باشیم چه فایده‌ای دارد؟
مثلاً من که در تلویزیون هستم وقتی ستایش شما را بکنم کیف می‌کنی برای شما عزت است می‌گویی آقای قرائتی در تلویزیون شب جمعه از شهر و محله و من یاد کرد.
ولی اگر همه ما از خدا یاد کنیم و تعریف، عزتی نیست برای او میفرماید: «یَا مَنْ ذِکْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاکِرِین»(صحیفه سجادیه، دعاى ۱۱)
همه تعریف از خورشید و نور او بکنند چیزی از آن کم و زیاد نمی‌شود و همچنین وقتی ما از علی(علیه السلام) تعریف می‌کنیم او بزرگ نمی‌شود ما عزیز و بزرگ می‌شویم.
وقتی بچه دستش به دست پدر باشد، پدر بزرگ نمی‌شود، فرزند بیمه می‌شود.
می فرماید: «وَلَایَهُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی»(عیونأخبارالرضا، ج۲، ص۱۳۶)
اگر دست به دست علی(علیه السلام) دادیم بیمه می‌شویم، یاد خدا آرام بخش است.
مثال: بچه‌ای را برای عمل در بیمارستان بستری کرده‌اند اظهار ناراحتی می‌کند پدر به او می‌گوید:
من هم آمپول زده‌ام، انشاء ا… خوب می‌شوی، این باعث آرامش اوست.
(دختری می‌خواهد بزاید همینکه مادر خانه‌اش نیست می‌ترسد، البته مادر هم کاری نمی‌کند.) وجود پدر و مادر کنار فرزند بیمار آرام بخش است.
این درست است که به پدر و مادر دل آرام ولی به خدای پدر و مادر دل آرام نگیرد؟
«أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» رعد/۲۸ حتی خداوند آن مواردی هم که تشر(و تند برخورد می‌کند) می‌زند ما را دوست دارد، میفرماید: «العِتابُ حَیاهُ الْمَوَّدهِ»(غررالحکم، ص۴۱۴) و لذا درباره جهنمی‌ها میفرماید: «وَ لا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ» نحل/۸۴ چون قابل نیستند به آنها عتاب نمی‌کنند استاد دانشگاه به شاگرد خویش می‌گوید شما دیگه چرا، به هر کس و هر عابر پیاده‌ای که عتاب نمی‌کند این از روی محبت است.
خواهر و برادر اگر کسی شما را امر به معروف و نهی از منکر کرد نگو به تو چه، این شما را دوست دارد پلیس با امر و نهی انسان را دوست دارد که دچار مشکل نشود، می‌گوید سیگار نکش. اگر همه سیگارها هم مصرف شود او تنگ سینه پیدا نمی‌کند. اما این نشانه این است که شما حیف هستی. این دخالت در کار دیگران دوستی و محبت است.
خدایا: هر چه از کتاب و قانون و نعمتها و اولیاء و راه تو غافل شدیم ما را ببخش و بیامرز و هرچه به عمر ما اضافه می‌کنی به معرفت و محبین نسبت به خود اولیاءت اضافه بفرما.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
