عصر انتظار
متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاریخ پخش :: ۱۳۷۵/۹/۱
بسم الله الرحمن الرحیم
عکف یعنی ماند اعتکاف کاری بوده حالا ور افتاده. البته همه جا ور نیفتاده در قم هیچوقت ور نیفتاد ولی در شهرهای دیگر نبوده، اما چند سالی است که در سایه جمهوری اسلامی این کار زنده شده و مسئله‌اش اینست که سه روز در مسجد می‌مانند و بیرون نمی‌آیند. یکی از عبادت هاست چون انسان توی کارهای اجتماعی مثل ماشینی که مدتی او را می‌خوابانند زمینی که از آن کشت بر می‌دارند یک مدتی می‌اندازند. خلاصه افرادی که که غرق در زندگی هستند به مسجد می‌روند و بنزین گیری می‌کنند مایه می‌گیرند خودشان را شارژ می‌کنند.
شما تلفن‌های سیار را نگاه کنید یا خیلی از چیزهای دیگر را شارژ می‌کنند. ما ۱۲۴ هزار پیغمبر داریم اسم ۲۵ نفر از آنها در قرآن است به هیچ یک از پیغمبرها خداوند نفرموده که بارت سنگین است ولی راجع به پیغمبر ما می‌فرماید «إِنَّا سَنُلْقی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقیلاً» مزمل/۵ بدرستی که من می‌خواهم یک مسئولیت سنگین روی دوش تو بگذارم. خوب پیغمبر می‌گوید ۱۲۴ هزار پیغمبر داشتی بار من سنگین است؟ مسئولیت را از کجا انجام بدهم می‌گوید دو انرژی برداشتم
۱- نماز شب بخوان «إِنَّ ناشِئَهَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قیلاً» مزمل/۶ اگر می‌خواهی روز بتوانی این مسئولیت را تحمل کنی سحرها بنزین گیری کن اگر سحرها رابطه‌ات را با خدا شارژ کردی اگر سحرها خدا را دیدی روز می‌توانی بار را تحمل کنی(کد خدا را ببین ده را بچاپ)
۲- آرام آرام قرآن بخوان آرام آرام نماز شب بخوان «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتیلاً» مزمل/۴ به پیغمبر(صل ا. . . علیه و آله) می‌گفتند ساحر، دیوانه، شاعر هرچه می‌خواهند بگویند چون آدم قبلاً آمادگی دارد. یک وقت من می‌گویم آقا من می‌خواهم تو را بخندانم ولی نخندی چون به تو گفته‌ام آماده باش هر رقم بازی در بیاورم تو نمی‌خندی. اگر آدم آمادگی نداشته باشد زود از کوره در می‌رود. کسی که از خیابان می‌رود یک استکان آب روی او بریزی بر می‌گردد و تو را می‌زند همین آقا وقتی آمادگی دارد خودش لخت می‌شود و زیر دوش می‌رود. می‌گوید سحرها بلند شو با خدا گره بخور که سنگینی بار تو را تلو تلو نکند. منشاء انرژی رابطه با خداست. اعتکاف هم همین است آدمهایی که کار و مسئولیت زیاد می‌کنند دو سه روزی به مرخصی می‌روند بازگشت به خویشتن. در قرآن هم ۲ جا اسم اعتکاف آمده جای اعتکاف هم مسجدهای شلوغ است.
این یک نکته است می‌گوید وقتی هم تنها می‌شوی برو جای شلوغی تنها باش یعنی اسلام دین کناره گیری نیست. پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) در مسجدالحرام معتکف می‌شد ضمن اینکه خودش بود و خدا اما از مردم فاصله نداشت توی متن مردم بود این اهمیت دین ما است در دین ما چیزی به نام کناره گیری و گوشه گیری در آن نیست همه‌اش می‌گوید با مردم باش، با مردم مشورت کن، لبخند بزن، دست بده، احوالپرسی کن، عیادت کن صله رحم کن تولد تبریک بگو مرد تشیع جنازه برو در جمعه و نماز جماعت پیش مردم باشد. رهبانیت که آدم برود توی غاری سرش را پائین بیاندازد و برای خودش باشد گوشه گیری کن این خیلی قشنگ است.
«وَ أَنْتُمْ عاکِفُونَ فِی الْمَساجِدِ» بقره/۱۸۷، «لِلطَّائِفینَ وَ الْعاکِفینَ» بقره/۱۲۵
خداوند به ابراهیم و اسماعیل(علیهما السلام) می‌فرماید مسجد را تمیز کنید برای آنهایی که می‌آیند طواف کنند و برای اینهایی که می‌خواهند معتکف بشوند.
برای پیغمبر(صل ا. . . علیه و آله) یک خیمه می‌زدند توی مسجد. بعد از این کار دکان شد یک روز حضرت آمد دید خیمه‌های دیگری زده‌اند فرمود این خیمه برای چه کسی است گفتند این خیمه برای عایشه است آن خیمه برای حفصه است پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) احساس کرد که اینها برای خدا نیست فرمود خیمه‌ها را جمع کنید، این کار الهی است و قصد قربت می‌خواهد ماه رجب برای این کار بسیار مناسب است. جنگ بدر در ماه رمضان شد آن سالی که ماه رمضان در جنگ بدر بود پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) نتوانست چند روز برود توی مسجد و معتکف شود سال بعد دو دهه معتکف شد یعنی اینقدر ماندن در مسجد ارزش دارد که آن سالی که پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) نتوانست معتکف بشود سال بعد قضا کرد. گیر ما اینست که وقتی می‌خواهیم با تهاجم فرهنگی مقابله کنیم خیال می‌کنیم حتماً باید با استخر آب گرم و زمین ورزش و موسیقی وارد و حالا اینها عده‌ای را سرگرم می‌کند اما از تو بچه را پخته نمی‌کند. فرق است بین اینکه بچه را از لحاظ ایمانی و فکری شارژ کنیم یا ایام فراغتش را پر کنیم. یک وقت جیب‌های بچه را با آدامس و شکلات پر می‌کنند تا بگوید بابا و مامان خوب هستند. یک وقت هم شعور بچه را بالا می‌بریم و اگر بچه خودش شعور داشته باشد می‌گوید بابا و مامان خوب هستند. گرچه بیسکویت هم نخورد. تهاجم فرهنگی ذلیخا بود که خودش را آرایش کرد همه درها را بست «وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَیْتَ لَکَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ» یوسف/۲۳ یک هجمه شهوتی بود. خوب اینجا چیزی که یوسف(علیه السلام) را حفظ کرد طراحی و خطاطی بود اردو بود؟ گیر ما اینست که کارهای اصیل را جا گذاشته‌ایم و داریم کارهای مصنوعی می‌کنیم. یعنی بچه خودمان را می‌کشیم و دفن می‌کنیم می‌آئیم عروسک قنداق می‌کنیم و حال آنکه خودمان بچه داریم. باید رابطه ما با مسجد زیاد باشد. منتهی وضع مسجدهایمان هم زیاد خوب نیست، باید در آنها انقلابی بشود توی روحانیونش توی هیئت امنایش توی خادمینش باید بازسازی بشود.
سوال: اگر روحانی نامنظم بیاید توی مسجد و مردم را سر کار بگذارد آیا باز هم عادل است؟ یعنی اتلاف وقت مردم گناه نیست؟ البته اگر اطلاع بدهد که نمی‌آید مردم وقتشان تلف نمی‌شود. اگر اتلاف وقت مردم گناه صغیره است تکرارش ضرر ندارد؟ اگر نمی‌تواند منظم بیاید از اول به مردم بگوید من نمی‌توانم منظم بیایم من خودم تهران مسجدی دارم، بدلیل اینکه هر هفته یکی دو سفر استانی می‌روم نمی‌توانم آخوند خوبی باشم یعنی آخوند منظم به مردم می‌گویم منتظر من نباشید. ذکر خودتان را بکنید.
همانطوری که غبارروبی حرم امام رضا(علیه السلام) افتخار است خادم مسجد شدن هم افتخار باشد البته حساب سرایداری و خادم افتخاری جداست خادم افتخاری می‌توانند بزرگترین شخصیت‌های مملکتی باشند. آقایانی که سه روز در مسجد می‌مانند می‌توانند مطالعه کنند عبادت کنند سه روز را روزه قضا بگیر. نماز قضا بحر حال سنت خوبی بود که از بین رفته بود فقط در قم این چراغ روشن بود ولی اخیراً در دیگر شهرها نیز روشن شده و حکومت اسلامی هم برای همین است که ارزشهای فراموش شده را زنده کند و اخیراً ستادی هم در این زمینه تشکیل شده.
«ولادت امام جواد(علیه السلام)»
سه تا از امام‌های ما از بچگی به امامت رسیدند. امام جواد و امام هادی(علیه السلام) و امام زمان(عجه ا. . . تعالی فرجه الشریف). آیا بچه هم می‌تواند امام بشود؟ بله قرآن آیه‌ای دارد که می‌فرماید حضرت عیسی(علیه السلام) در گهواره فرمود «قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنی نَبِیًّا» مریم/۳۰ خدا مرا پیغمبر قرارداد. امامت و نبوت کیلویی و متری نیست گاهی یک رادیو کوچک ۹ موج را می‌گیرد ولی یک رادیو اندازه بشکه موج تهران را نمی‌گیرد. گاهی افراد کله‌شان بزرگ است چیزی حالیشان نیست گاهی بچه‌هایی هستند کله‌شان کوچک است اما. . . خدا وقتی بخواهد بدهد می‌دهد پیر مردی بنام آقای بهلول که تلویزیون هم او را نشان داد ۳۰ سال زندان افغانستان مبارزه با رضاشاه در ۲۴ ساعت یکبار غذا می‌خورد. این هم فقط نان و ماست می‌خورد بالای ۹۰ سال سن دارد ۳۰۰ هزار رقم شعر و قرآن را حفظ است.
آدم هم داریم که هی جوجه کباب می‌خورد و آرق می‌زند ۲۰ شعر هم حفظ نیست خلاصه روی علم و اینها کیلویی حساب نکنید شهری و دهاتی سفید و سیاه حساب نکنید.
وقتی به امامت رسیدند ول وله می‌شد که مگر می‌شود اینها امام بشوند؟ ولذا مأمون الرشید جلساتی را تشکیل می‌داد و جوانترین امامی که شهید شد امام جواد(علیه السلام) بود در سن ۲۵ سالگی قبر مطهرش هم در کاظمین است. بنی امیه و بنی عباس(لعنه ا. . . علیهما) قاتل امام‌های ما بودند منتهی شیوه‌ها فرق می‌کرد. بنی امیه شمشیر می‌کشید مثل کربلا، بنی عباس شمشیر نمی‌کشیدند و آنها را زیر نظر داشتند ولذا امام رضا(علیه السلام) را ولیعهد کردند، از مدینه او را کشاندند هر چه فرمود من بازوی ستمگر نمی‌شوم آخرش گفتند یا ولیعهدی را قبول کن یا تو را می‌کشیم فرمود به یک شرط اکنون که اجباراً ولیعهدی را قبول کردم به شرطی که در هیچ کاری به مأمون کمک نکنم یعنی مردم راه مأمون حق نیست یعنی اگر راهش حق باشد امام رضا(علیه السلام) از راه حق دوری نمی‌کند امام رضا(علیه السلام) فرمود «وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»(ثوابالأعمال، ص۶) من شرط توحیدم شرط از مشروط جدا نمی‌شود.
نه از بی وضو نمی‌شود چون وضو شرط نماز است امام رضا(علیه السلام) فرمود توحید و امامت، امامت بند به توحید است اگر نظام مأمون توحیدی بود «وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» من هم کمکش می‌کردم اینها چونکه محبوبیت داشتند نگران بودند اگر امام رضا(علیه السلام) در مدینه باشد مردم دور او جمع شوند به او رأی بدهند کودتا کنند و رژیم بنی عباس را بر اندازند اینها را به اسم ولیعهد توی آستین خودشان می‌آورند تا دائماً نگاشان کنند ولیعهدی امام(علیه السلام) یک تاکتیک سیاسی بود، برای اینکه او را از مدینه به مرو بکشند و آنجا او را کنترل کنند.
گفتند دخترمان را هم به امام جواد(علیه السلام) می‌دهیم که دختر ما عامل نفوذی باشد در خانه امام جواد(علیه السلام) یعنی یک جاسوس توی اندرون داشته باشیم و لذا مأمون دخترش را به امام جواد(علیه السلام) خانه‌ای و غذایی بالاخره کاخ و دربار مأمون شاه بود توی ذهنم آمد که فکر نمی‌کنم امام جواد(علیه السلام) دیگر به وطنش برگردد با این سفره‌هایی که دیده ایشان دیگر مدینه برو نیست می‌گفت تا فکر کردم امام جواد(علیه السلام) فرمود «خُبْزُ شَعِیرٍ وَ مِلْحُ جَرِیشٍ فِی حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا تَرَانِی فِیهَا»(الصراطالمستقیم، ج۲، ص۲۰۰) نان جو با نمک بخورم بی حرم رسول ا. . . در مدینه باشم «أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا تَرَانِی فِیهَا» شرف دارد که بهترین غذاها را بخورم و تحت نظر حکومت مأمون باشم.
از این می‌فهمیم اهل شکم خیال می‌کنند اولیاء خدا هم برای شکمند یعنی آنهایی که ریاست طلبند خیال می‌کنند امام خمینی(رحمه ا. . . علیه) که بحث حکومت اسلامی می‌کرد مثلاً می‌خواست شاه بشود. یکی از این ضد انقلابها می‌گفت الان امام خمینی(رحمه ا. . . علیه) کیف می‌کند. این شخص چونکه خودش شکمو بود خیال کرد امام جواد(علیه السلام) ارزش‌ها را فراموش می‌کند زود قضاوت کرد خیال می‌کند اقتصاد و رفاه اصل است این فکر نمی‌کند که مکانهای مقدس را با خوشگذرانی‌های موقت نباید فروخت. گاهی آدم نان خالی حلالی دارد درآمد حلال است اما در جایی درآمد حرام است به او نمی‌آید «لَا خَیْرَ فِی لَذَّهٍ بَعْدَهَا النَّارُ»(منلایحضرهالفقیه، ج۴، ص۳۹۲) خیری نیست در لذت‌هایی که بعدش آتش است. لقمه حرام خیلی کارها می‌کند در حکومت طاغوت عالمی را به دربار آورند گفتند سه کار بکن:
۱- یا قاضی شاه باش
۲- معلم بچه‌های شاه باش
۳- یک نهار پیش شاه بخور. این هم فکر کرد و گفت اگر قاضی شاه بشویم باید هر چه شاه دستور داد قضاوت کنیم معلم بچه‌های شاه هم بشویم گرگ زاده عاقبت گرگ شود. بالاخره فوقش شاه می‌شود یک نهار بخوریم و کلک این را بکنیم. شاه برای او غذا آورد لقمه حرام چنان دل این را جذب کرد که گفت اعلی حضرت اگر اجازه بفرمائید هم قاضی شما می‌شوم و هم معلم بچه‌های تو. حدیث داریم که لقمه حرام در بچه اثر می‌گذارد.
معاون وزیر آموزش و پرورش می‌گفت: ما در اصفهان بچه دبیرستانی بودیم گاهی هم دوست داشتیم بازی کنیم. زنگ کلاس بازی می‌کردیم گوش به حرف استاد نمی‌دادیم می‌گفت یک روز استاد گفت بچه‌ها جمع شوید تا یک جمله به شما بگویم گفت بچه‌ها بنده باید ۵۵ دقیقه درس بدهم ولی وقتی شما بازی گوشی می‌کنید من هم اینجا می‌نشینم لقمه حرام به زن و بچه‌ام می‌دهم. راضی نباشید من لقمه حرام به زن و بچه‌ام بدهم. این معاون وزیر می‌گفت من هر چه از معاد دارم بخشی از آن بخاطر آن حالتی است که معلم داشت. یعنی یک دبیر خدا ترس که از لقمه حرام وحشت دارد و وقتی معاد می‌گوید گریه‌اش می‌گیرد ۵۰ یا ۴۰ یا ۱۰۰ سال در بچه اثر می‌کند معاد اینها استدلالی نیست یک استاد دانشگاه اگر معتقد به قبر و قیامت باشد همه دانشجوها منقلب می‌شوند، اگر هم نباشد هزار تا استدلال هم بگوید می‌خواند و نمره می‌گیرد. و آن درسی که برای نمره بخوانی درس نیست باید به دین عشق ورزید. دین باوری غیر از دین دانی است.
آن شخص فقط فکر کرده بود که امام جواد(علیه السلام) دیگر به مدینه باز نخواهد گشت فهمیده می‌شود که امام جواد(علیه السلام) از فکر افراد هم با خبر بود علم غیب داشت.
امامت ما سه اصل دارد ۱- نص یعنی گفتن با صراحت خیلی روشن بگویند امام چه کسی است ۲- عصمت ۳- علم غیب شرط امامت اینست که راحت بگویند مثل غدیر خم که پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) فرمود هر کس من رهبر او بوده‌ام بعد از رحلت من علی ابن ابی طالب(علیه السلام) رهبر او است. بیست الی ۳۰ روایت داریم که پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) فرمود بعد از علی ابن ابی طالب(علیه السلام) امام حسن(علیه السلام) بعد امام حسین(علیه السلام) بعد امام زین العابدین(علیه السلام) بعد. . . اسم این دوازده تا را قبل از تولدشان شخص پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) تک تک اسم برده سنی‌ها هم این را قبول دارند آنوقت آنهایی که نمی‌خواستند اهل بیت را قبول کنند توی داوازده تا مانده‌اند ۴ یا ۵ تا از بنی عباس ۴ یا ۵ تا از بنی امیه خلفای راشدین را قاطی کرده‌اند ۱۶ تا شده‌اند یزید و دو سه نفر دیگر را برداشته‌اند ۸ تا مانده.
از چیزهایی که معجزه است اینست که کسانی که زیر بار اهل بیت نرفتند و روایاتی ک پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) اسم ۱۲ تا را برده خواستند قورتش بدهند و کتمان کنند و نگویند خودشان دیده‌اند که دوازده تا هست که آدمها را هر طور کنار هم می‌چینند جور در نمی‌آید. یک کسی می‌خواست امام‌ها را بشمارد ابوالفضل(علیه السلام) را هم حساب می‌کرد می‌دید ۱۳ تا شد می‌گفتند بابا ابوالفضل(علیه السلام) امام نیست حالا این خوب بود شبیه امام است. یکی از من پرسید اسم علی(علیه السلام) کجای قرآن است؟ گفتم هیچ جا گفت پس چرا می‌گوئید علی(علیه السلام) گفتم پس اسم ابوبکر کجای قرآن است؟ ما امام علی(علیه السلام) را از غدیر خم تعیین می‌کنیم ۳۵۶ نفر از علمای درجه یک اهل سنت در الغدیر تک تک اسمش آمده که پیغمبر(صل ا. . . علیه و آله) فرمود بعد از من چه کسانی هستند یعنی با صراحت گفت
۲- عصمت باید گناه نکند در فیلم امام علی(علیه السلام) دیدید کسانی که در محراب پیغمبر(صل ا. . . علیه و آله) بودند مست بودند. آقا پیاز فروش پیازهایش فروش نمی‌رفت به آن آخوند کذایی گفت به تو پول می‌دهم روی منبر بگو هر کس یک پیاز بخورد یک باغ بهشت هر کس دو پیاز بخورد ۲ باغ بهشت و خلاصه پیاز فروش پول می‌داد حدیث می‌تراشیدند. وای به حالی که تبلیغات پولی بشود خدا عاقبت خیلی را خیر می‌کند که برای تبلیغ پول می‌گیرندکلمه عصمت یعنی محفوظ می‌گویند معصوم است یعنی هیچ گناه نمی‌کند. آیا آدم می‌شود گناه نکند؟ بله خود شما هم معصومید یعنی در یک سری گناهها فکر گناه هم نکردید، مثلاً یکی از گناهها اینست که آدم خودش را آتش بزند شما این گناه را نکرده‌اید و فکرش را هم نکرده‌اید. یکی از گناهها اینست که آدم برود توی خیابان و آبهای لجن را بخورد. آدم نه این کار را کرده و نه فکرش را می‌کند. منتهی ما می‌دانیم لجن بد است اما نمی‌دانیم که غیبت بد است در جاهایی که می‌دانیم بد است ما هم آنجا معصومیم منتهی جاهایی که گناه می‌کنیم نمی‌دانیم گناه چقدر بد است منتهی امام همه گناهان را می‌داند چقدر بد است.
۳- علم غیب: مأمون می‌خواست دخترش را به امام جواد(علیه السلام) بدهد بنی عباس گفتند آقا امام جواد(علیه السلام) جزو اهل بیت پیغمبر(صلی ا. . . علیه و آله) است اینها محبوبیت دارند به آنها زور نگو. تو که می‌دانی ریشه بنی عباس با بنی هاشم از قرن‌ها کینه دارند، دو به دست آنها نده حکوت را از دستت می‌گیرند. هر کاری می‌کردند مأمون گفت الا وبلا اگر هم کینه دارند از طرف بنی عباس بوده اگر دو نفر با هم دعوا کردند. نگوئید هر دو ساکت بنشینید. زمانی که ما با صدام جنگ داشتیم دنیا می‌گفت صلح کنید، کشورمان را گرفته پس بدهد بعد صلح می‌کنیم، همان سالی که جنگ بود من به مکه رفته بودم یکی از تاجرهای سعودی می‌گفت صلح کنید قرآن می‌فرماید: «وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ» نساء/۱۲۸ صلح بهتر است ایرانیها هم رفته بودند پارچه بخرند گیر این بزازها افتاده بودند ما آمدیم از آن دکان رد بشویم گفتند قرائتی بیا این می‌گوید صلح، من به یکی از آنها گفتم یکی از تاق‌های پارچه را برداشتم گفت کجا؟ گفتم صلح کنید، صلح کنید گفتم صلح یعنی اول پارچه را پس بده بعد صلح کنید. صدام آمده زمین را گرفته صلح کنیم؟ صلح یعنی هر چه خورده پس بدهد بعد صلح کنیم. گاهی کار با موعظه نمی‌شود و باید با نمایش کار را انجام داد. گاهی توی تبلیغات بیچاره می‌شدیم که چطور تبلیغ کنیم با هر عربی خواستیم صحبت کنیم ساواکی‌های سعودی ایرانیها را می‌گرفتند، که چرا با اینها حرف می‌زنید؟ آخرین طرح این بود که گفتیم آقا بروید ببینید دو نفر که اینجا نشسته‌اند قیافه‌شان را نگاه کنید کاری به پیرها نداشته باشید، اگر دیدید آدمهای جوان تحصیلکرده‌ای هستند برو پشت سر اینها بنشین دو تا ایرانی خودتان جنگ زرگری بگوئید آقا ایران چرا صلح نمی‌کند؟ آن بگوید آخر اینطور است، اینطور است طوری بالا بالا صحبت کنید که این دو نفری که نشسته‌اند گوششان را عقب بدهند یعنی آمپول تبلیغ از طریق عقب.
یک بار استیضاحی بود گفتیم آقایانی که طرفدار هستند یکی، یکی بروید توی مغازه و بگوئید آقا ما یک جنسی می‌خواهیم بخریم که ساخت خود کشور شما باشد می‌گویند ما فی چیزهایی که هست همه از آمریکا و اروپاست اصلاً کارم این بود که هر یک از اینها ۴۰، ۵۰ دکان را تحقیر کنند که هیچی از خودتان ندارید اینها فرم‌هایی از نهی از منکر است.
ما در امامت سه چیز می‌خواهیم ۱- نص یعنی اسمش آمده باشد مشخص باشد ۲- عصمت گناه نکند فکر گناه هم نکند ۳- علم غیب. مأمون وقتی می‌خواست دخترش را به امام جواد(علیه السلام) بدهد همه دربایان گفتند آقا دخترت را نده لااقل صبر کن این یک خورده با سواد بشود لیسانسش را بگیرد بابا جان یکی از بت‌های زمان ما اینست که می‌گویند دختر دیپلم بگیرد. پسر لیسانس بگیرد. این بت را باید بشکنیم بخشی از مبارزه با تهاجم فرهنگی ازدواج آسان و سریع است. من بارها گفتم خودم پسر ندارم بچه هایم سه دخترند و همه را در زمان دبیرستان شوهر می‌دهم بعد هم رفتند و نزدیک است لیسانسشان را بگیرند بچه دار هم شدند اینکه آدم بگوید دخترم باید دیپلم باشد. خوب تا برود دیپلم بگیرد فاسد می‌شود(بعضی از آنها خدایی نکرده) تا برود لیسانس بشود ممکن است دسته گل آب بدهد منحرف بشود خدایی نکرده. دیپلم و لیسانس چه بتی هستند؟
یکی از بت‌های زمان ما مدرک است نمی‌خواهم بگویم عمل ارزش ندارد تحصیل و ازدواج هر دو حقند نباید یک حقی جلوی حق دیگر را بگیرد کار خیر را باید سریع انجام داد. یک کسی سرما خورده بود شک کرد که خربزه بخورد می‌ترسم بخورم عطسه کنم به آقا گفت یک استخاره بکن تا آقا رفت استخاره کند این خربزه را خورد گفت چرا؟ گفت ترسیدم بد بیاید.
آدم گاهی می‌ترسد تا برود دیپلمش را بگیرد بد بشود با داماد شرط کنید که عروس را بردی ببر منتهی این می‌خواهد دیپلمش را بگیرد و ادامه تحصیل بدهد تا دکترا هم بخواند به سلامت. از کار یکی از همکارهای ما در نهضت سواد آموزی خیلی خوشم آمد شبی که دخترش را به خانه داماد می‌بردند به پدر عروس گفتند که پسر شما توی جبهه شهید شده در یک لحظه شکسته شد یک خورده فکر کرد و گفت باشد هیچی نگویید عروس را ببرید شهید شدن در راه خدا حق است عروس هم خانه شوهر برود حق است. نباید آن حق جلوی این حق را بگیرد. این اسلام مرگ بر خرافانی که توی کله بعضی‌ها هست مادربزرگ پسر عمویش مرحوم شده می‌گویند ۴۰ روز عروسی را عقب بیاندازید بابا من چه خاکی به سرم کنم؟ مرد که مرد داماد و عروس چکار کنند؟ تا آن می‌رود یکی دیگر می‌میرد خوب توی هر فامیل یک مشت پیر هستند آدم احترام بگیرد. اصلاً من تعجب می‌کنم چرا دو ماه محرم و صفر عروسی‌ها تعطیل است بله تاسوا و عاشورا تعطیل باشد.
آیه داریم نه حدیث داریم نه خود ائمه ما محرم و صفر بچه هایشان را عقد و عروسی نمی‌کردند؟ چرا(بله) دین ما یک چیزی است که از خودمان هم قاطی‌اش شده هم قرآن و حدیث و هم خودمان فرق سوره انعام و مائده چه فرقی می‌کند ما نفهمیدیم ختم انعام ریشه‌اش کجاست؟ چطور بعضی از سوره‌ها شانس دارد در آن شله زرد و پلو است بعضی سوره قرآن اشکنه هم ندارد خدا شانس بدهد.
مأمون گفت امام جواد(علیه السلام) با اینکه نوجوان است از همه شما بهتر می‌فهمد آخرش گفتند آقا پس اجازه بده ما امتحانش کنیم مخالفین رفتند یحیی بن اکثم را پیدا کردند به او گفتند یک پولی را به تو می‌دهیم یک سوال گیج کننده بکن که امام جواد(علیه السلام) گیج شود قبول کرد جلسه‌ای با حضور سران دانشمند درست کردند، امام جواد(علیه السلام) یک نوجوان آمد نشست مأمون هم آمد نشست یحیی بن اکثم هم آمده که آبروی امام جواد(علیه السلام) را ببرد سوال کرد اگر کسی در مکه شکار کرد(حاجی‌ها در مکه حق شکار ندارند) جریمه‌اش چیست؟ امام جواد(علیه السلام) فرمود شب شکار کند یا روز دفعه اولش است یا دفعه دومش، پشیمان شده یا پشیمان نشده در ایامی بوده که لباس احرام پوشیده و یا در ایامی بوده که لباس احرام نپوشیده آن صیدی که شکار کرده نر بوده یا ماده چنان یحیی بن اکثم رسوا شد. خلاصه یک بر هیچ، او را داغون کرد. بعد برای اینکه یک سیلی علمی هم بزند فرمود یک سوال می‌کنم جواب بده. یحیی بن اکثم را تو خالی کرد پوکش کرد بعد پرتش کرد. فرمود تو که خیلی فکر کردی دانشمند کله دار هستی من هم پهلوی تو کوچولو هستم می‌شود زنی باشد که صبح ساعت ۸ بر مرد حرام باشد ساعت ۹ حلال باشد ساعت ۱۰ حرام باشد ساعت ۱۱ حرام باشد ۲ بعداز ظهر حلال باشد سرشب حرام باشد؟ داغون شد. بعد فرمود حالا به تو می‌گویم بله کنیز مردم است به او نگاه کنی حرام است، کنیز را می‌خری حلال می‌شود بعد از خرید آزادش می‌کنی حرام می‌شود، همان آزاد شده را اگر به ازدواج در بیاوری حلال می‌شود. بعد از ازدواج زهار کنی حرام می‌شود، بعد کفاره می‌دهی. . . فرمود من که نمی‌خواستم این حرفها را بزنم حالا برای اینکه تو خیلی دم تکان می‌دهی من می‌خواستم به تو یک پاتک بزنم که خبری نیست.
شخصی به یک شیخ گفت آقا شما می‌توانید اسم رئیس جمهور فلان کشور را ببرید گفت نه من انگلیسی نخواندم خندید گفت خنده ندارد من هم آیه قرآن «فَسَیَکْفیکَهُمُ اللَّهُ» بقره/۱۳۷ می‌خوانم که گیج بشوی در جلسه‌ای ۶۰ هزار سوال آوردند که یکی از این سوال‌ها بماند، اشتباهی که ما می‌کردیم خیال می‌کردیم مأمون که جلسات عملی برگزار می‌کرد چون به علم علاقه داشت ولی نه مأمون ۳ مناظره درست کرد با حضور تمام علما و دانشمندان هی می‌گفت آقا یک سوال کنید که امام رضا(علیه السلام) در آن بماند. یک سوال کنید که امام جواد(علیه السلام) در آن بماند در آن نمی‌ماند. بعد از ۳ مناظره دیدند هر مناظره‌ای که می‌خواهند تحقیر کنند عزت اینها بیشتر می‌شود. معاویه یک نامه به امام علی(علیه السلام) نوشت تو آن هستی که با زور از تو بیعت گرفتند حضرت امیر(علیه السلام) فرمود عجب! این خوبی من است آنکه می‌گویی برای من ارزش است، آنکه تو خیال می‌کنی زشت است.
کسی نگوید اعتکاف مال پیرمردهای بیکار است ما مسئولیت اجتماعی داریم پیغمبر(صلی الله علیه و آله) مسئولیت اجتماعی‌اش از شما بیشتر بود مثل بهانه می‌گوئیم در اداره ۴ رکعت نماز بخوان می‌گوید کار مردم عقب می‌افتد می‌گویم امام حسین(علیه السلام) ظهر عاشورا کار نداشت کارمند اداره دخانیات و پست و تلگراف همه کارمندها کار دارند فقط آدم بیکار امام حسین(علیه السلام) بود این هم ظهر عاشورا را بابا زیر رگبار نماز اول وقت خواند. کارمندهای ما با خانمشان یک ربع حرف می‌زنند، تخمه می‌شکنی مردم پشت در نیستند، اما برای نماز پشت در می‌مانند. در جمهوری اسلامی ۵ جا روسفیدیم یک جا رو سیاه. رهبر بهترین رهبرهای کره زمین رئیس جمهور بهترین امت ما ۸ سال تکه تکه شدند یک وجب زمین به صدام ندادند بازسازی و رشد علمی و کتابخانه تولیدات، ابتکارات، مسابقات بچه‌ها در آموزش و پرورش و بین المللی ورزشکارها رو سفیدیم. یک جا سرمان را پائین می‌اندازیم خراب کردیم بیائید درست کنیم می‌گویند در کشورهای اسلامی نماز خانه بغل پمپ بنزین تمیز است، برای ایرانیها کثیف است. نماز خانه رستوران‌های کشورهای دیگر تمیز است ایران کثیف است. نماز جمعه کشورهای دیگر شلوغ است کشور ایران خلوت است نماز ظهر کشورهای دیگر اول ظهر شلوغ است نماز ایران خلوت است اذلن کشورهای دیگر حلقومی اذان ایران با نوار ما فقط در نماز خجالت می‌کشیم. کشوری که ۳۰، ۴۰ بهترین دارد این لکه ننگ را هم برداریم.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
