مهدویت و آسیب شناسی | عصر انتظار .: Asre Entezar :.

12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

بابیه، یک انحراف بزرگ

به نام خدا «اب» در لغت فارسی به معنای پدر، سزاوار، ملایم، متعارف و حاجب است. در عربی نیز به معنای «در» و «محل ورود و خروج» به کار می‏رود. راغب اصفهانی می‏گوید: محل دخول و ورود به چیزی را باب می‏خوانند؛ مانند «باب‏المدینه» یا «باب‏البیت». در روایات فراوانی، از پیشوایان معصوم(علیهم السلام) با عنوان [ادامه ...]
آسیب‌شناسی باور به ظهور منجی

به نام خدا نویسنده:عباس پسندیده منبع:ماهنامه موعود اشاره: باور مهدوی و فرهنگ انتظار در طول تاریخ با اندیشه‌ها و برداشت‌های نادرست بسیاری در آمیخته شده است. اندیشه‌ها و برداشت‌هایی که به تدریج تبدیل به آسیب‌ها و آفت‌های جدی برای اساس و بنیاد اعتقاد به ظهور منجی در فرهنگ شیعه شده‌اند. در عصر حاضر که جامعه [ادامه ...]
انحراف در مهدویت پیش از ولادت حضرت مهدی (علیه السلام) (کیسانیه،زیدیه)

به نام خدا منبع:درسنامه مهدویت-ص۱۰۱تا ۱۰۵ اشاره: «مهدویّت» و آموزه های آن، سابقه ای بس طولانی در اسلام دارد و نقش تأثیرگذار آن بر کسی پوشیده نیست و از طرفی مسلمانان ـ به خصوص شیعیان ـ به این امر بنیادین، اعتقاد راسخ دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش بر می‌شمرند. [ادامه ...]
انحراف در مهدویت پیش از ولادت حضرت مهدی (علیه السلام) (اسماعیلیه، موسویه، محمدیه،عسکریه)

به نام خدا منبع: درسنامه مهدویت ص۱۰۹ تا۱۱۳ ۶٫ اسماعیلیه‌ «اسماعیلیه» به امامت شش امام اول شیعیان اثنی عشری معتقد بودند؛ امّا پس از امام صادق(علیه السلام) بزرگ ترین فرزند او اسماعیل، یا فرزند او محمد را به امامت پذیرفتند. اسماعیل بزرگ‌ترین فرزند امام صادق(علیه السلام) و مورد علاقة آن حضرت بود. اگر چه از [ادامه ...]
انحراف در مهدویت پیش از ولادت حضرت مهدی (علیه السلام) (باقریه،نفس زکیه،ناووسیه)

به نام خدا منبع: درسنامه مهدویت-ص۱۰۵ تا ۱۰۸ ۳٫ باقریه «باقریه»، به گروهی از شیعیان گفته می‏شود که معتقد به رجعت امام محمد باقر(علیه السلام) بودند. آنان رشته «امامت» را از حضرت علی بن ابی‏طالب(علیه السلام) به نواده او امام باقر(علیه السلام) کشانیده و او را «مهدی منتظر» می‏دانستند. به نظر آنان جابربن عبدالله انصاری [ادامه ...]
شیخیه، ‏ بستر پیدایش یک انحراف بزرگ

به نام خدا شیخیه، فرقه‌ای منشعب از شیعیان دوازده‌امامی است که براساس تعالیم شیخ احمد احسائی (۱۱۶۶- ۱۲۴۱ ق)، در نیمه اول قرن سیزدهم پدید آمد. اساس این مذهب، مبتنی بر ترکیب برخی از افکار عرفانی و عقاید غالیان با اخبار آل محمد(علیهم السلام) است. آموزه‏های ویژه بنیان‏گذار این فرقه، غیر از آن‌که مایه انشعاب [ادامه ...]
آسیب شناسی مهدویت

به نام خدا منبع:نگین آفرینش برای هر فرهنگ و مجموعه معرفتی ممکن است آفت هایی روی دهد که مانع رشد و بالندگی آن فرهنگ باشد فرهنگ دینی نیز گاهی به آفتهایی گرفتار می‌شود که حرکت رو به کمال آن را کُند می‌کند و بحث «آسیب شناسی دینی» عهده دار شناختن آن آفت‌ها و شیوه مقابله [ادامه ...]
چهار آسیب

به نام خدا منبع:نگین آفرینش تعیین زمان ظهور از آسیب‌های فرهنگ مهدویت آن است که بعضی به دنبال تعیین زمان برای ظهور هستند. در حالی که زمان ظهور بر مردم مخفی است و در روایات پیشوایان دینی از تعیین وقت برای ظهور به شدت نهی شده است و وقت گذاران دروغگو شمرده شده‌اند. از امام [ادامه ...]

----------

برای تبادل نشان، نشان ما را داخل سایت خود قرار داده و اطلاعات سایت خود را از طریق فرم تماس با ما، برای ما ارسال نمایید.

هوالمحبوب

-----

امام خامنه ای:

-----

«امروز وظايف حوزه هاي علميه با گذشته تفاوت هاي زيادي كرده است. حوزه هاي علميه فقط براي اقامه جماعت نيست. منبر رفتن به صورت سنّتي هم اگر محتواي عالي و پر مغزي نداشته باشد، كافي نيست. امروز ببينيد وسايل تبليغ در دنيا چقدر متنوع شده؛ اين طرف دنيا يك نفر جوان پاي يك دستگاه كوچك مي نشيند و افكار، تصورات، تخيلات، پيشنهادهاي فكري و پيشنهادهاي عملي را از سوي هر كسي - بلكه هر نا كسي - از آن طرف دنيا دريافت مي كند. امروز اينترنت و ماهواره و وسايل ارتباطي بسيار متنوع وجود دارد و حرف، آسان به همه جاي دنيا مي رسد. ميدان افكار مردم و مؤمنين، عرصه كارزار تفكرات گوناگون است. امروز ما در يك ميدان جنگ و كارزار حقيقي فكري قرار داريم. اين كارزار فكري به هيچ وجه به زيان ما نيست؛ به سود ماست. اگر وارد اين ميدان بشويم و آنچه را كه نياز ماست - از مهمات تفكر اسلامي و انبارهاي معارف الهي و اسلامي - بيرون بكشيم و صرف كنيم، قطعاً بُرد با ماست؛ ليكن مسأله اين است كه ما بايد اين كار را بكنيم».

-----

بیانات معظم له در جمع طلاّب كرمان (11 / 2 / 1384)