تمامی حقوق این پایگاه متعلق به عصر انتظار می باشد
-
به نام خدا ولایت در لغت واژه ولایت در لغت معانی فراوانی دارد و علمای لغت هر یک به ذکر آن پرداختهاند. راغب اصفهانی (وفات ۴۲۵هـ .ق) در مفردات میگوید: «الولاء» و «توالی» به معنای آن است که دو چیز یا بیشتر از آن، طوری قرار گیرند که بینشان هیچ چیز دیگری فاصله نیندازد و [ادامه ...]
-
به نام خدا پیشگفتار : در آغاز چند نکته را یادآور میشویم: ۱٫ طرح و بررسی رابطه «عصمت» و «اختیار» از دو جنبه ضرورت و اهمیت دارد: از یک سو مسئله عصمت، جزو مهمترین باورهای دینی مسلمانان، نسبت به نبوت پیامبران است، و از سوی دیگر، اصلیترین شرط امامت پس از پیامبر خاتم۶ نزد شیعیان [ادامه ...]
-
به نام خدا ولایت اهل بیت(ع) در قرآن کریم به عنوان بالاترین مقامات تعبیر شده است. ولایت از ویژگیهای مخصوص خداوند متعال است، که میفرماید: هنالک الولایة لله الحقّ هو خیرٌثواباً و خیرٌ عقباً.۱ در آنجا [آشکار شد که] به خدای حق تعلق دارد. اوست بهترین پاداش و [اوست] بهترین فرجام. و ولایت پیامبر و [ادامه ...]
-
به نام خدا در این مجال دربارة «معرفتالامام» گفت وگو میکنیم تا جایگاه معرفت امام و راه رسیدن به معرفت و آثار معرفت امام را بیان نماییم. اساساً ما یک تلقی ظاهری از معرفت امام داریم که همان معرفت جسمانی امام و خصوصیات ظاهری آنهاست. اما بحث اصلی این است که معرفت واقعی امام چیست [ادامه ...]
-
به نام خدا چکیده: هر نظام سیاسی با این پرسش مواجه است که چگونه رابطه حق و تکلیف را تبیین کند. نظام سیاسی اسلام با گرایش مهدویت نیز در زمینه حفظ حقوق و تکالیف دولت و شهروندان، راهکار مناسبی را فراروی علاقهمندان قرار داده است. به نظر میرسد که با استناد به منابع متقن و [ادامه ...]
-
به نام خدا بعد از رحلت امام عسکرى (ع)، احتمال ایجاد فرقه هاى انشعابى و افکار ناروای راویان بود، زیرا تولد و نگهدارى و وصایت امام زمان (علیه السلام)، به طور کاملا محرمانه انجام شده بود و دوران غیبت نیز، آغاز شده و تنها پشتوانه نیرومند امامت حضرت حجت، میراث عظیم احادیث موجود بود. برخى [ادامه ...]
-
به نام خدا یکی از علتهای غیبت امامزمان (عج)، نبود انصار و اصحاب جهت یاری رساندن به آن حضرت است. از روایات مختلف این نکته برداشت میشود که نصاب یاران حضرت مهدی(عج) ۳۱۳ نفر است، با تولد و رشد آنها یکی از موانع ظهور مرتفع میگردد غیبت: حضرت ولیعصر(عج)، از رازهای بسیار پیچیدهای است که [ادامه ...]
-
به نام خدا در باب مهدویت عقیده مذهب شیعه این است که مهدویت خاصه، صحیح و مقبول است و به تعبیر دیگر، آن چه مورد پذیرش است، مهدویت شخصیّه است نه نوعیّه.لکن بعضی از صوفیه و عارفان قائل به مهدویت نوعیه بوده یا هستند؛ به این معنا که عقیده دارند در هر عصری و دورهای [ادامه ...]


























