عصر انتظار
به نام خدا
«دور دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریاها ، زمین ها و کوه ها پنهان باشد همه را بدست آورد و از آسمانها و زمین و آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید»
مسئله ظهور حضرت مهدی (ع)در آخر الزمان و پایان دادن به ظلم و ستمها از مسایل اساسی ادیان و اسلام است و تمامی ادیان و مذاهب گوناگونی که در روی کره زمین حکومت می کنند وقوع حتمی و قطعی آن را خبر داده اند.
بر اساس تعالیم انبیا و نوید های کتب آسمانی علی رغم بدبینی بی شمای که نسبت به آینده بشر در جهان دیده می شود اوضاع کنونی جهان قابل دوام نیست و مفاسد اجتماعی و کشمکشهای کنونی جای خود را به آرامش و امنیت خواهد داد.
مطابق تعالیم انبیا و نوید های کتب آسمانی چشم انداز آینده جهان و سرنوشت بشر روشن است.
نگاهی کوتاه به کتاب های مذهبی اهل ادیان این امر را به خوبی نشان می دهد که وقتی جهان دچار فتنه و آشوب گردد و آتش ظلم و بیداد گری همه جهان را فرا گیرد و جنگهای خانمان سوز و ویرانگر مردمان جهان را به ستوه آورد و زمامداران جهان از اداره امور کشور ها عاجز و ناتوان گردند و برای خاموش کردن آتش فتنه ها و جنگها راه چاره ای نیابند در چنین موقعیت حساس و بحرانی یک مصلح بزرگ جهان با اتکا به قدرت لایزال الهی قیام خواهد کرد و به یک اصلاح عمومی در تمام جهان دست خواهد زد و زور گویان ، زورمندان قدرت طلبان افسار گسیخته عالم را سر جای خود خواهد نشاند و به همه بد بختی ها و تیره روزی ها و گرفتاری ها ی بشریت خاتمه خواهد داد.
خوشبختانه هنگامی که به ادیان آسمانی مراجعه می کنیم کتب آسمانی را سراسر مملو از امید و سراسر از نوید بهروزی و وعده های ظهور آن«مصلح جهانی»می بینیم و شاید برای برخی تعجب آور باشد که در تمام ادیان و مذاهب بزرگ جهان اعم از کلیمیت، مسیحیت، مجوسیت و آیین مبین اسلام … از مصلحی که در پایان جهان ظهور خواهد کرد و به جنایتها و خیانتهای انسان ها خاتمه خواهد داد و شالوده حکومت واحد جهانی را بر اساس عدالت و آزادی بنیان خواهد نهاد، گفت و گو شده و برتر و بالاتر از همه، نوید ظهور آن مصلح بزرگ جهان به خصوص در اسلام و قرآن نیز به صورتی جمع تر عمیق تر و جدی تر مطرح شده است و جای بسی خرسندی است که اکثریت قریب به اتفاق نوید های که در رابطه با ظهور «مصلح بزرگ جهانی» در کتاب های آسمانی آمده است – اگر نگوییم همه آنها-تنها با وجود مقدس مهدی موعود (ع)آخرین باز مانده حجت الهی از امامان معصوم شیعه مطابقت دارد.
آری ای عزیز!
نویدهای مصلح بزرگ جهانی و بشارت ظهور مبارک حضرت مهدی (ع) علاوه بر قرآن در تمام کتب اهل ادیان مانند:کتاب زند ، کتاب جاماسب ، کتاب شاکمونی ، جوک ، دید براهمه ، باسک، پاتیکل دادانگ، ضفینای نبی، اشعیاء، وحی کودک، حکی نبی، مکاشفات یوحنای لا هوتی ، داینال نبی ، انجیل متی ، انجیل لوقا ، انجیل مرقس و سایر کتاب ها و الواح ذکر شده و در همه این کتاب ها نوید بشارت های ظهور حضرت مهدی (ع) به عبارات و مضامینی که همه اصالت و حقیقت «مهدویت»را تایید می کنند و آن را یک عقیده عمومی مشترک بین همه ملتها و امتها می دانند به روشنی بیان شده است.
اگر چه غیر از قرآن مجید همه کتاب های آسمانی مورد دستبرد و تحریف قرار گرفته است ولی باز هم مطالبی در آنها دیده می شود که از دستبرد گران مصون مانده و در آنها عبارات و جملاتی از آمدن «مصلح جهانی» به چشم می خورد .
جالب توجه این که در تمام کتابهای مقدس که در میان اهل ادیان به عنوان کتاب های آسمانی شناخته شده و آورندگان آن به عنوان پیامبر شناخته می شوند تصریحات زیادی به«مهدی موعود» شده است.
هر چند که ما این کتابها را به عنوان کتاب آسمانی نمی دانیم و یقین نداریم که آورندگان آنها پیامبر بوده اند بلکه معتقدیم که آنها یا پیامبر بوده اند یا این مطالب را از کتابها و تعلیم پیامبران گذشته اقتباس کرده اند ولی شگفت آور است که در برخی از این کتابها بعضی از القاب خاص و اسامی مبارک حضرت مهدی (ع) و حتی سلسله «نسبی» آن حضرت و این که وی از سلاله پاک پیغمبر آخرالزمان و از فرزندان دختر آن پیغمبر و آخرین جانشین آن حضرت است نیز مشخص گردیده است .
اینک برای اثبات این مدعا قسمتی از نوید ها و بشارت های ظهور مهدی موعود (ع ) را که در کتب مذهبی اهل ادیان آمده است از کتب مقدسه هندیان، یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان و سایر کتاب های که در میان پیروان خود به عنوان کتاب آسمانی شناخته شده نقل می کنیم تا اصالت مسئله «مهدویت» و جهانی بودن اعتقاد به ظهور مبارک حضرت مهدی (ع) به خوبی روشن شود .
مهدی موعود (ع )در کتب مقدسه هندیان
در کتابهای مذهبی مقدسی که در میان هندیان به عنوان کتابهای آسمانی شناخته شده و آورندگان این کتاب به عنوان پیامبر شناخته می شوند تصریحات زیادی به وجود مقدس مهدی موعود (ع ) و ظهور مبارک آن حضرت شده است که قسمتی از آنها از نظر خوانندگان گرامی می گذرد.
الف) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب اوپانیشاد
در کتاب «اوپانیشاد» که یکی از کتب معتبره و از منابع هندوها به شمار می رود بشارت ظهور مهدی موعود (ع) چنین آمده است :
«این مظهر ویشنو در انقضای کلی یا عصر آهن ، سوار بر اسب سفیدی در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله دار در دست دارد ظاهر میشود و شریران را تماما هلاک می سازد و خلقت را از نو تجدید و پاکی را رجعت خواهدداد…این مظهر دهم در انقضای عالم ظهور خواهد کرد» .
با اندک تاملی در جملات بشارت فوق ظاهر میشود که مقصود از« مظهر ویشنو» همان وجود مقدس حجه بن الحسن عسکری (ع) است ؛ زیرا طبق روایات اسلامی آن حضرت در آخر الزمان و در پایان جهان ظهور خواهد نمود و با شمشیر قیام خواهد کرد و تمامی جباران و ستمگران روی زمین را از بین خواهد برد و در دوران حکومت آن مظهر قدرت خداوندی جهان آفرینش نوینی خواهد یافت .
«مهدی (ع) بر اسب دست و پا سفید ی سوار است»
این عنوان که در دومین فراز بشارت کتاب«اوپانیشاد» آمده است در اخبار معصومین (ع) بدان اشاره شده که برای نمونه برخی از آنها را در این جامی آوریم :
در حدیثی از حضرت علی (ع)روایت شده که در مورد ظهور مبارک حضرت مهدی (ع) و به هنگام حرکت آن حضرت از نجف به سوی مسجد سهله فرموده است :
«کانّی به و قد عبر من وادی السلام الی مسجد السهله علی فرس محجل له شمراخ یزهو و هو یدعو و یقول فی دعائه…»
«گویی او را با چشم خود می بینم که در نزدیکی نجف از وادی السلام عبور کرده به سوی مسجد سهله پیش می رود در حالی که بر اسب دست و پا سفیدی سوار است که پیشانی سفید و درخشنده ای دارد و همه درخشندگی آن را چون چراغ و ستاره می بینند و او در آن حال دعا می خواند…»
ب) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب « باسک »
در کتاب « باسک » که از کتب مقدسه آسمانی هندو ها است بشارت ظهور حضرت ولی عصر (ع) چین آمده است :
«دور دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریاها ، زمین ها و کوه ها پنهان باشد همه را بدست آورد و از آسمانها و زمین و آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید» .
ج) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب« وشن جوک»
در کتاب« وشن جوک» که رهبر جوکیان هندی است و او را پیامبر میدانند درباره بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) و رجعت گروهی از اموات در دوران حکومت عدالت گستر آن حضرت چنین آمده است:
«آخر این دنیا به کسی برمیگردد که خدا را دوست می دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او «خجسته» و «فرخنده» باشد . خاق را که در دینها اختراع کرده و خاق خدا و پیامبر را پایمال کرده اند همه را زنده گرداند و بسوزاندو عالم را نو گرداند و هر بدی راسزا دهد و یک کرور دولت او باشد که عبارت از چهار هزار سال است خود او و اقوامش پادشاهی کنند» .
دو کلمه«خجسته» و «فرخنده»در عربی به (محمد و محمود ) ترجمه میشود و این هر دو اسم نام مبارک ظهور حضرت مهدی (ع) دو نام دارد یکی مخفی و دیگری ظاهر استنامی که مخفی است «احمد» و آن که ظاهر است «محمد» میباشد.
د) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب« دید»
در کتاب« دید» که کتب مقدسه هندیان است بشارت ظهور حضرت ولی عصر (ع) چین آمده است :
«پس از خرابی دنیا پادشاهی در آخرالزمان پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او منصور باشد و تمام عالم را بگیرد و به دین خود در آورد و همه کس را از مؤمن و کافر بشناسد و هر چه از خدا بخواهد برآید» .
در برخی از روایات اسلامی، ائمه معصومین (ع)«منصور» را یکی از اسامی مبارک حضرت مهدی –ارواحنا فدا- خوانده و آیه شریفه :
« ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لولبه سلطانا فلا یسرففی القتل انه کان منصورا»
(هر آنکه مظلوم کشته شود ما برای ولی او حق _قصاص_ قرار دادیم پس در کشتن اسراف نمی کند ، همانا او یاری شده است .)
را به آن حضرت تفسیر نموده اند که آن یگانه باز مانده حج الهی ، ولی خون مظلومان و منصور و موید من عندالله است.
و در همین رابطه در ضمن حدیثی از امام باقر (ع) روایت شده است که فرمود :
« القائم منا منصور بلعرعب مویدبالنصر تطوی له تظهر لهالکنوز ویبلغ سلطانه المشرق والمغرب»
«قائم ما بوسیله رعب یاری میشود وبا نصرت الهی تایید می گردد زمین زیر پایش پیچیده می شود و گنجهای زمین برای او ظاهر می شود و دولت او به شرق و غرب عالم می رسد».
ادامه دارد . . .
برگرفته از سایت :المهدویه
