عصر انتظار
به نام خدا
در زبور حضرت داوود (ع) که تحت عنوان « مزامیر» در لا به لای کتب « عهد عتیق» آمده است نویدهای درباره ظهور حضرت مهدی (ع) به بیان های گوناگون داده شده است
الف) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب « زبور داوود»
در زبور حضرت داوود (ع) که تحت عنوان « مزامیر» در لا به لای کتب « عهد عتیق» آمده است نویدهای درباره ظهور حضرت مهدی (ع) به بیان های گوناگون داده شده است و می توان گفت: در هر بخشی از « زبور» اشاره ای به ظهور مبارک آن حضرت و نویدی از پیروزی صالحان بر شریران و تشکیل حکومت واحد اسلامی جهانی و تبدیل ادیان و مذاهب مختلف به یک دین محکم و آیین جاوید و مستقیم، وجود دارد.
و جالب توجه این که مطالبی که قرآن کریم در باره ظهور حضرت مهدی (ع) از « زبور» نقل کرده عینا در زبور فعلی موجود واز دست برد تحریف و تفسیر مصون مانده است.
قرآن کریم چنین می فرماید:
« و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرتها عبادی الصالحون»
« ماعلاوه برذکر در « زبور» نوشتیم که بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد».
مقصود از« ذکر» در این آیه شریفه تورات موسی (ع) است که در زبور داوود (ع) پیرو شریعت تورات بوده است.
این آیه مبارکه از آینده درخشانی بشارت می دهد که شر و فساد به کلی از عالم انسانی رخت بر بسته و اشرار و ستمکاران نابود گشته اند ووارث زمین به افراد پاک وشایسته منتقل گردیده است زیرا کلمه وارث « وراثت و میراث» در لغت در مواردی استعمال میشود که شخص یا گروهی منقرض شوند و مال و مقام و همه هستی آنها به گروهی دیگر به وارث منتقل شود.
به هر حال ، طبق روایات اسلامی- از طریق شیعه و سنی- این آیه شریفه مربوط به ظهور حضرت مهدی (ع) می باشد و قرآن کریم این مطلب را از زبور حضرت داوود (ع) نقل می کند و عین همین عبارت در زبور موجود است و اینک متن زبور:
« زیرا که شریران منقطع می شوند. اما متوکلان به خداوند وارث زمین خواهند شد ئ حال اندکست که شریرنیست می شود که هر چند مکانش را جست و جو نمایی ناپیدا خواهد بود اما متواضعان وارث زمین شده از کثرت سلامتی متذلذل خواهند شد شریر به خلاف صادق افکار مذمومه می نماید و دندانهای خویش را بر او می فشارد خداوند به او متبسم است چون که میبیند که روز او می آید شریران شمشیر را کشیدند و کمان را چله کردند تا آنکه مظلوم و مسکین را بیندازند و کمانهای ایشان شکسته خواهد شد کمی صدیق از فراوانی شریران بسیار بهتر است چون که بازو های شریران شکسته می شود و خداوند صدیقان را تکیه گاه است».
خداوند روزهای صالحان را میداند و میراث ایشان ابدی خواهد بود در زمان « بلا» خجل نخواهند شد و در ایام قحطی سیر خواهند شد لکن شریران هلاک خواهند شد و دشمنان خداوند مثل پیه بره ها فانی بلکه مثل دود تلف خواهند شد؛ زیرا متبرکان خداوند وارث زمین خواهند شد اما ملعونان وی منقطع خواهند شد صدیقان وارث زمین شده ابدا در آن ساکن خواهند شد به خدا پناه برده، راهش را نگاهدار که تو را به وراثت زمین بتند خواهند کرد و در وقت منقطع شدن شریران این را خواهی دید اما عاصیان، عاقبت مستاسل، و عاقبت شریران منقطع خواهند شد».
در دیگر می فرماید:
« … قومها را به انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد. دریا و پری آن غرش نمایند. صحرا و هر چه در آن است به وجد آید. آنگاه تمام درختان جنگل ترنم خواهند نمود به حضور خداوند. زیرا که می آید، زیرا که برای داوری جهان می آید. ربع مسکون را به انصاف داوری خواهد کرد و قوم ها را به امانت خود».
ب) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب « اشعیای نبی»
در کتاب« اشعیای نبی» که یکی از پیامبران پیرو تورات است بشارت فراوانی در مورد ظهور حضرت مهدی (ع) آمده است که جهت استدلال به کتاب مزبور فرازی از آن بشارتها را نقل نموده و برخی از نکات آن را توضیح می دهیم تا معلوم شود که مسلمانان در باره عقیده به ظهور یک مصلح جهانی تنها نیستند بلکه همه اهل کتاب در این عقیده با مسلمانان اشتراک نظر دارند.
در فرازی از بشارت کتاب اشعیا آمده است:
« دو نهالی از تنه « یسیّ» بیرون آمده شاخه ای از ریشه ها یش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت. یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند و خوشی او در ترس خداوند خواهد بود و موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد نمود و بر وفق سمع گوشها خویش تنبیه نخواهد نمود ؛ بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود… کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت و گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند و گاو با خروس خواهد چرید و بچه های آنها با هم خواهند خوابید و شیر مثل گاو کاه خواهد خورد و طفل شیر خواه با سوراخ مار بازی خواهد کرد و در تمامی کوه مقدس من ضرر و فسادی نخواهند کرد ؛ زیرا که جهاناز معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آبهایی که دریا را می پوشاند».
منظور از« نهالی از تنه « یسیّ» خواهد روید» بشارت های ویژه قائم آل محمّد (ع) است زیرا حضرت داوود و سلیمان ( علیها سلام) فرزندان پسری یسیّ و حضرت عیسی بن مریم (ع) نواده دختری ، وی و قائم آل محمّد (ع) نیز از جانب مادرش نرجس نواده دختری« یسیّ» می باشد.
ج) بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) در کتاب « بوئیل نبی»
در کتاب « بوئیل نبی»که از پیامبران پیرو تورات است بشارت ظهور حضرت مهدی (ع) و نزول حضرت عیسی (ع) و محاکمه اسرائیل در آن روز سرنوشت ساز چنین آمده است:
« آن گاه جمیع امتها را جمع کرده به وادی « یهوشافاظ» فرود خواهم آورد و در آن جا با ایشان در باره قوم خود و میراث خویش، اسرائیل [را] محاکمه خواهم نمود زیرا که ایشان را در میان امت ها پراکنده ساخته و زمین مرا تقسیم نموده اند و بر قوم من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته اند تا بنوشد».
و در جای دیگر از این کتاب چنین آمده است:
« ای همه امتها بشتابید و بیایید و از همه طرف جمع شوید ای خداوند شجاعان خود را به آنجا فرود آور امتها بر انگیخته شوند . به « وادی یهوشافاظ » بر آیند زیرا که من در آنجا خواهم نشست تا بر همه امتهایی که به اطراف آن هستند داوری نماییم».
پایان
برگرفته از سایت :المهدویه
