یک انتخاب. رأی باطل

مجله امان شماره ۱۸ .:::. سر مقاله .:::.

نمی‌خواهم به انتخابات بپردازم، چه شیرینی و زیبایی حضور و چه تلخی های پدید آمده؛ خائنانه یا غافلانه[۱].موضوع امامت و مهدویت هم ربطی به انتخاب مردم ندارد که ولیِّ خدا را خدا می‌شناسد اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ[۲]؛. خدا بهتر می‌داند چه کسی عهده دار رسالتش گردد. خود بهتر می‌داند چه کسی را امام قرار دهد و به مردم معرفی کند.اما بالاخره ولیِّ خدا اگر بخواهد کار کند، بخواهد اهداف خود، تعلیم و تزکیه و…و هر آنچه هدف از رسالتش است را به منصه ظهور برساند،بایستی دستان و پاهایی گرد هم آیند.پاهایی پا در رکاب و دستانی، دست در دست هم، آماده خدمت.

امیرالمؤمنین هم باشد، اگر مردم نباشند، شیرینی حضوری نباشد، بصیرت و قدم های محکم نباشد و قلب های استوار؛ خانه نشین می‌شود.

حکایت؛ حکایت روشنی است. اگر راه ولیّ ات را انتخاب کردی؛ با تمام وجود او را برتر از هر چیزی یافتی به «مَعَکُم مَعَکُم» (با شمایم، با شمایم) رسیدی، امام را تنها راه یافتی[۳]؛ وقتی امام را اینگونه معرفت یافتی و در این مسیر قرار گرفتی، تازه یک بُعد دیگر این انتخاب مانده و آن عدم انتخاب غیر از این راه است. لَا مَعَ غَیْرِکُم[۴] با دیگران نیستم.با شمایم نه با دیگران.

این انتخاب، مهمترین انتخابات است. صندوق رأی، این است که  جانت ولیِّ خدا را بر غیر او مقدم دارد. به که دل می‌دهی؟ با که همراهی؟

آخرالزمان امتحان های متفاوتی دارد؛ داستان غربال شدن است. راوی از امام باقر علیه السلام پرسید: کی فَرَج شما فرا می‌رسد؟ امام فرمود: هیهات. هیهات فَرَج ما محقق نخواهد شد تا اینکه غربال شوید. غربال شوید. غربال شوید تا این که آلودگی ها برود و پاکی ها بماند.[۵]

انتخاب می‌کنی و انتخاب می‌شوی. و برای همین انتخاب، جایگاهت متفاوت می‌شود. امام صادق علیه السلام فرمود: قسم بخدا آنچه منتظر آنید و متوقع اویید، رخ نمی دهد؛ مگر اینکه غربال شوید. قسم بخدا آنچه منتظر آنید و توقع اورا دارید ، رخ نمی دهد؛ مگر اینکه شناخته و جدا شوید. بخدا سوگند آنچه منتظر آنید و متوقع اویید، رخ نمی دهد؛ مگر بعد از ناامیدی ها. قسم بخدا آنچه منتظر آنید و مترصد آنید، رخ نمی دهد؛ مگر این که هر یک از سعید و شقی به نهایت کار خود برسند[۶].

دنیا حکایت پل صراط است. پل صراط از همین جا شروع می‌شود[۷] ؛از همین انتخاب ها. وقتی خوب را انتخاب کردی و دست و پایت نلرزید. تردید هم نکردی. به اوج می‌رسی و اگر بد را انتخاب کردی، سقوط کردی .انتخاب بد همان و سقوط همان .اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله را انتخاب نکردی، فردای حسرت، پشیمانی که ای کاش با رسول همراه بودم «وَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً[۸]»؛ و پشیمانی از انتخاب دیگران، ای کاش فلانی را دوست نمی گرفتم «یا وَیْلَتى‏ لَیْتَنی‏ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلیلاً»[۹].

حکایت ما فقط حکایت انتخابات و انتخاب یک مسئول نیست (که همان هم چه دولتمرد و چه مردم اگر در تصمیم ها و تلاش های خود، خوب انتخاب نکنند از میان دنیا و دلبستگی‌ها، خدا و خدمت خلق، شهرت و معروفیت، بندگی و تلاش مخلصانه برای دین و بندگان، درست انتخاب نکنند؛ تلاش‌شان حسرت است و سنگینی و وِزر) حکایت، انتخاب راه دنیا و آخرت است. و نیمه شعبان تلنگری است برای این که  دل را به ولیِّ خدا بسپاری .

همه عالم صندوق است و همه ما انتخاب گر و رأی دهنده. مهم این است رأی ات باطل نباشد.

————–

[۱]. تعبیر مقام معظم رهبری(دامت برکاته).

[۲] .انعام124. خدا بهتر مى‏داند که در کجا رسالت خود را مقرر دارد.

.[۳] السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا سَبِیلَ اللَّهِ الَّذِی مَنْ سَلَکَ غَیْرَهُ هَلَک ؛سلام بر مهدی راه خدای که جز آن راه هلاکت است.

[۴]. زیارت جامعه.

[۵]. بحارالأنوار ج ۵۲ ص ۱۱۳ ؛- نعمانی ،الغیبه ج ۲۰۸ ص12. : مَتَى یَکُونُ فَرَجُکُمْ فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا یَقُولُهَا ثَلَاثاً حَتَّى یَذْهَبَ الْکَدِرُ وَ یَبْقَى الصَّفْوُ.

.[۶] بحارالأنوار ج 52ص ۱۱۲… حَتَّى یَشْقَى مَنْ شَقِیَ وَ یَسْعَدَ مَنْ سَعِدَ. .

.[۷]به تعبیر امام راحل(ره).

.[۸] فرقان ۲۷.

[۹]. همان.

محمد صابر جعفری