پیروی

متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاریخ پخش   ::  ۱۳۸۰/۱۰/۲۰

بسم الله الرحمن الرحیم

الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی
بحثی که در این جلسه می‌خواهم خدمتتان عرض کنم، یک مسئله عمومی و در همه زمان‌ها و مکان‌ها مربوط به همه افراد است، مسئله پیروی، از چه کسی پیروی کنیم.
موضوع بحث: تابع و پیرو چه کسی باشیم؟
موضوعاتی که هست؟ بحث مد است. مد پرستی، تقلید، اطاعت، از چه کسی اطاعت کنیم، الگو، الگوپذیری کنیم؟ بحث عشق، به چه کسی عشق بورزیم، اطاعت از کی بکنیم؟ تقلید از کی؟ الگوپذیری از کی؟ عشق به کی؟ این موضوع پیروی.
چون انسان ذاتاً پیروی می‌کند. اتوماتیک چه بخواهد و نخواهد و لذا پیروی توی مسائل آموزشی، همه بچه‌های ما ایرانی حرف می‌زنند، بچه‌های اون کشور مثل اون کشور حرف می‌زنند، بچه‌های عرب عربی می‌گویند، بچه‌های ترک ترکی می‌گویند، بچه‌های یزد یزدی حرف می‌زنند، این الگو پذیری خانه به خانه و فرد به فرد.
توی خانه‌ای که بابا سیگار می‌کشد، بچه یه ساله هم خودکار در دهان می‌گیرد. اینکه خودکار چون می‌بیند او سیگار می‌کشد، مادر که بچه قنداق می‌کند، دختری هم که دو، سه سالش شده باشد عروسکش را قنداق می‌کند. خلاصه این الگوپذیری چیزی است در عمق فطرت هر کسی و توی همه جوامع هم هست.
پیروی دو رقم داریم: پیروی مثبت و منفی. بعضی‌ها مثبت است و مفید و بعضی‌ها منفی است و مضرر.
همه اینها که تریاکی و سیگاری و هروئینی شده‌اند پیروی کرده از رفیقش، منتهی پیروی منفی است. پیروی مثبت همان تقلید است. تقلید از مراجع تقلید. رجوع به کارشناسی در همه جا هست. در همه دنیا و در همه صنف‌ها رجوع به کارشناس هست. حتی ممکن است بعضی‌ها که چرا تقلید بکنیم؟ همان موقع که می‌گوید چرا تقلید کفش را به کفاش می‌دهد. زلفش را به آرایشگاهی، لباسش را به خیاطی، از مخش تا کف پایش تقلید است. منتهی به دین که می‌رسد می‌گوید: فلسفه تقلید چیست؟ دلیل تقلید چیست؟ دلیل نمی‌خواهد، رجوع به کارشناس، هر آدم عاقلی دین هم که نداشته باشد، باید به کارشناس رجوع کند چه کسی خانه‌اش را بدون معمار می‌سازد؟
پیروی‌های منفی را در قرآن به عنوان(لا تَتَّبِعْ) مائده48 داریم: یعنی تابع نباش پیروی نکن از کی؟
از هوی و هوس: وا تبع هواه: ایشان تابع بود منتهی تابع هوی و هوسش بود. می‌گفت هر چه دوست دارم. اشکالی دارد آدم هر چه دوست دارد دنبالش برود؟ بله اشکال دارد، اشکالش چیه؟ اشکالش پشیمانی‌هایی که افراد کرده‌اند هر انسانی به تعداد پشیمانی که برایش پیش آمده، پشیمانی دلیل بر این است که کار قبلی‌ام درست نبوده.
مثلاً چند میلیارد جمعیت داریم؟ بگو ۵ میلیارد. هر انسانی در عمرش صد بار پشیمان می‌شود، ۵ میلیارد را ضربدر ۱۰۰ کن به دلیل هر پشیمانی که برای هر کس پیش می‌آید دلیل بر این است که انسان خر آنچه می‌فهمد درست نیست، همه جا درست نیست بعضی جاها ممکن است غلط بفهمد. به همین خاطر قرآن هی «یحسب» گفته(یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى‏ شَیْ‏ء)مجادله18(لا تَحْسَبَنَّ)آل عمران(۱۶۹)(أَ یَحْسَبُونَ) مؤمنون55(أَ فَحَسِبْتُم) مؤمنون115 یعنی شما خیال می‌کنید درست نمی‌فهمید محاسبات شما، عینک شما سرخ است همه شغل‌ها را لبو می‌بینید. عینک شما سرخ است و الا شلغم سفید است.
یعنی با اون دید کج، کج می‌بینید. پیروی از هوی و هوس خود بود.
پیروی از هوی و هوس مردم: بسیار آیه در قرآن داریم که می‌فرماید: (لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ)المائده(۴۸) َ(لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُم)بقره(۱۲۰)«اهواء» جمع هوی‌ها، هوی و هوس مردم نه هوی و هوس خود و نه هوی و هوس مردم. دیگه چی؟
شیطان(خُطُواتِ الشَّیْطان)بقره(۲۰۸) پیروی از «خطوه» جمع گام، خطوات الشیطان بارها در قرآن آمده، گام‌های شیطان. چون شیطان گام به گام می‌آید جلو، اول نگاه می‌کنی، بعد عاشق می‌شوی، بعد شوخی می‌کنی، بعد ولخرجی می‌کنی، یه ذره یه ذره آدم، صبح آدم از خواب بیدار نمی‌شود تریاکی می‌ شود، اول سیگاری می‌شود یه ذره یه ذره گام به گام، خطوات، گام به گام.
جبار: آدم‌های ستمگر «لا تتبعوا(وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ کُلِّ جَبَّارٍ عَنیدٍ)هود(۵۹)انتقاد می‌کند خدا می‌گوید: «واتبعوا» پیروی کردند از کی از جبار عنید. ستمگران لجباز. می‌گفتند چرا بت می‌پرستید؟ می‌گفتند آخه بابایمان بت می‌پرستیده و ما به راه بابامان پیروی می‌کنیم. (بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَیْنا عَلَیْهِ آباءَنا)بقره(۱۷۰)ما پیرو همان راه بابا هستیم. پیروی از نیکان منحرف.
پیروی از حدس و خیال: والله من همچین خیال کردم و دنبال خیال رفتم، پیروی از حدس و خیال منفی هست و بد است.
پیروی از افراد جاهل: قرآن می‌فرماید: (لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ) جاثیه(۱۸)او نمی‌داند چرا عقبش می‌روی؟ بد سابقه: قرآن می‌فرماید:(ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ) مائده(۷۷)قبلاً « ضَلُّوا » ضلالت و گمراه بوده‌اند.
پیروی از بزرگان منحرف: رئیس است ولی منحرف است. دانشمند است منحرف است, قرآن می‌فرماید: (إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا) احزاب(۶۷) ما دنبال بزرگ‌ها رفتیم بدبخت شدیم.
پیروی از متشابهات: (فَأَمَّا الَّذینَ فی‏ قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ)آل عمران(۷) افرادی هستند مرض دارند, دنبال حرف‌های دو پهلو می‌روند، از دو پهلو، او می‌گیرد طبق سلیقه خودش هست، راه‌های گوناگون، هر روزی «بت عیار» به شکلی در می‌آید. اینها پیروی‌های منفی است.
یک بار دیگر تکرار می‌کنم، پیروی از خیال‌ها، مثلا این زنها و مردهای وسواسی هی می‌گویند پاک نشد آب مصرف می‌کند. می‌گوییم بابا قرآن می‌فرماید: پاک شد خانم می‌گوید نخیر پاک نشد. قرآن بیخود فهمیده، بابا رسول خدا می‌گوید پاک شد، نه خیر رسول خدا اشتباه کرده، پاک نشد. آدمی که وسواسی است به خدا و پیامبر هم می‌گوید دروغگو، می‌گوید پاک شد وسواسی می‌گوید پاک نشد، روی حساب خیال، پیروی از خیال. پیروی از نیاکان منحرف، پیروی از بزرگان منحرف، پیروی از گام‌های شیطان، پیروی از ستمکاران، هوس‌های خود و مردم. اینها هوی‌های منفی است.
آن وقت روز قیامت چه خبر است؟ اوه اوه اوه، آنقدر آیه داریم، روز قیامت افرادی می‌گویند بالاخره ما دنبال شما آمدیم بدبخت شدیم(إِنَّا کُنَّا لَکُمْ تَبَعاً. . .)ابراهیم(۲۱)ما توی دنیا تبع شما بودیم. پیرو شما بودیم. بدبخت شدیم(فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُون) ابراهیم(۲۱) نمی‌توانید اینجا یک گامی، یه کار برای ما بکنید؟ مایه عمری جاوید شاه گفتیم، می‌گویند: نه بابا ما اینجا کاری دستمان نیست، خیلی التماس می‌کنند، پیرو از آن رهبران، رهبران منحرف.
یک جا دیگه داریم که به ملامت کشیده می‌شود می‌گوید: به شیطان خدا لعنتت کند می‌گوید چرا؟ (فَلا تَلُومُونی‏)ابراهیم(۲۲)چرا مرا ملامت می‌کنید؟ (وَ لُومُوا أَنْفُسَکُم) ابراهیم(۲۲) خودت را ملامت کن. من که تو را مجبور نکردم(دَعَوْتُکُمْ) دعوت کردم شما را(فَاسْتَجَبْتُم) ابراهیم(۲۲) من کیش کیش کردم آمدی، نباید بیایی من که هلت ندادم.
پیروی‌های منفی(یا لَیْتَ لَنا) قصص(۷۹)(یا لَیْتَ بَیْنی‏ وَ بَیْنَکَ بُعْدَ الْمَشْرِقَیْنِ) زخرف(۳۸)ای کاش اصلاً قیافه تو را در دنیا نمی‌دیدم، ‌ای کاش برگردیم، اینها که می‌گویم آیه قرآن است. ‌ای کاش برگردیم به دنیا همینطور که اینجا به درد ما نمی‌خورد ما آنجا انتقام بکشیم. اگر یک دفعه دیگر برگردیم(فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُم)بقره(۱۶۷) ما از شما تنفر پیدا می‌کنیم.
دیگه گول نمی‌خوریم، قیامت خیلی خبر است. برای پیروی‌هایی که، دو تا دستش را گاز میگیرد، آخه آدم عصبانی که شد انگشتش را گاز می‌گیرد، خیلی عصبانی که شد مشتش را، همه انگشتانش را گاز می‌گیرد. دیگه وقتی دارد به انفجار می‌رسد، دو تا دستش را گاز می‌گیرد. قرآن می‌گوید:(یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ یَدَیْه)الفرقان(۲۷) دو تا دستش را گاز می‌گیرد. می‌گوید: (وَیْلَتى‏ لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِیلا) الاحتجاج ج1ص245ای کاش با فلانی رفیق نمی‌شدم(لَقَدْ أَضَلَّنی‏ عَنِ الذِّکْرِ)الفرقان(۲۱) عربی‌ها که می‌خوانم قرآن است, مرا بدبخت کرد.
عقبش رفتم گفت بیا این فیلم را ببین, رفتم عقبش(لَقَدْ أَضَلَّنی‏ عَنِ الذِّکْرِ)‌ای کاش(اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً) فرقان(۲۷)
پیروی‌های منفی غوغایی است در قیامت.
خدایا تو را به حق محمد و آل محمد خودمان را و نسلمان را و بچه هایمان را از همه پیروی‌های منفی حفظ بفرما.
اما پیروی‌های مثبت:
پیروی‌های مثبت این است که انبیاء حتی پیامبر ما مأمور است که از پیامبرهای قبل پیروی کند. قرآن بخوانم می‌گوید: پیامبر گر چه تو پیامبر اسلامی و اشرف انبیاء هستی، اما خوبیِ انبیاء قبل را دنبال کن(فَبِهُداهُمُ اقْتَدِه) انعام(۹۰) آن خط خوبی را که می‌روند تو هم دنبال کن آن را.
امیرالمؤمنین به مالک اشتر می‌گوید: اگر قبل از شما نیاکان شما، پیش کسوتان، یک راه خوبی را طراحی کرده‌اند، راه خوب دیگران را بهم نزن، همه‌اش ابتکار این نیست که به هوای نوآوری، بعضی‌ها می‌گویند نوآوری، بابا حالا نوآوری، تنوع همه جا که ارزش ندارد. این تنوعت خیلی بی مزه بود.
مگر هر تنوعی، مثلاً من یک عمری است عمامه‌ام اینطوری است بگویم می‌خواهم تنوع داشته باشم عمامه‌ام را بردارم بگذارم روی دماغم بگویم: آدم باید ابتکار داشته باشد؟ خل شده‌ای.
اما در مقابل پیروی منفی، پیروی مثبت است، صلواتی بفرستید پیروی مثبت را بگویم.
پیروی مثبت:
پیروی از خدا: بالاخره خدا ما را ساخته است هر چه او گفته باید انجام بدهیم، او صاحب من است و او می‌داند چی ساخته، می‌داند صلاح من چیه، مردم گیر دارند، اصلاً قانون بشری گیر دارد. الان روی کره زمین جقدر حقوقدان است، چقدر دکترای حقوق داریم؟ ببین.
علی بن ابیطالب می‌فرماید: (ضَرْبَهً بِضَرْبَه) وسائل‏الشیعهج29 ص128(ابن ملجم یکی زد) شما هم یکی بهش بزنید، یکی به یکی، حالا آمریکا این کار را کرد؟ یک بن لادن را ازش عصبانی است کل افغانستان را گفت من بمباران می‌کنم. بعد هم گفت دنیا را بمباران می‌کنم، هر جا را که بخواهم، این یکی به یکی این عدالت است؟ الاً هیچ زمانی به اندازه زمان ما توحش تویش نیست. کی گفت تمدن بالاترین توحش در دنیای پیشرفته است، بچشم می‌خورد یعنی بزرگ ترین وحشی گری‌ها، صد رحمت به گور پدر گرگ، گرگ در سال دو تا گوسفند را پاره می‌کند. تمام سگ‌ها و گرگ‌ها ده تا پرونده توی دادگستری ندارند، ما آدم داریم سه کیلو پرونده دارد. قرآن می‌فرماید: (أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَل)الاعراف(۱۷۹) از گرگ و چهار پا بدترند.
نمی دونم حقوق ملل و نمی‌دونم حقوق بشر و اینها همه‌اش دروغ است. همه نشستند حقوق بشر را به چشم خود دیدند، یعنی الان اسرائیل حقوق بشر را مراعات می‌کند؟ حقوقدانان بشر امروز در مقابل اسرائیل چه کردند؟ بیایم ببینیم کی؟
ببینیم خدا چی گفته، خدا چی می‌گوید: (إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ)النحل(۹۰) امر خدا، اولیاء خدا و رسول خدا چه کردند(من أطاع الرَّسُولَ) بحارالأنوارج30ص355.
کسی که مطیع رسول باشد مطیع خداست. امیرالمؤمنین چه کرده؟ مطیع اولیاء خدا: (أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم)النساء(۵۹)پیروی از اولی الامر، و الان پیروی از مرجع تقلید. در مرجع تقلید شما آزادی. منتهی ملاک داده بهت، هر کسی سوادش بیشتر است. هر کس تقوایش بیشتر است، هر کس زهدش بیشتر است، هر کس دنبال هوی و هوسش نیست، مخالف هوی و هوس می‌باشد. نگاه کن اینها را تابعشان باش.
ملاک‌های مثبت, من ۸ تا ملاک اینجا نوشته‌ام چرا پیروی مثبت کنیم می‌گوید به این دلیل:
چون با سوادتر است: ابراهیم به عمویش گفت: (یا أَبَتِ إِنِّی قَدْ جاءَنی‏ مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ یَأْتِک)مریم(۴۳) من یه چیزی بلدم که تو بلد نیستی، پس(فَاتَّبِعْنی‏)مریم(۴۳) پس گوش به حرف من بده، بابا من می‌دانم و تو نمی‌دانی.
یعقوب به بچه هایش گفت: (إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) بقره(۳۰) یه چیزهایی می‌دانم تو نمی‌دانی چون علم دارد گوش به حرفش بده، بابا کارشناس است، تحصیل کرده است، ملاک‌ها.
ملاک و دلیل پیروی حق:
۱- علم: آیه‌اش را خواندم ابراهیم به عمویش می‌گوید(جاءَنی مِنَ الْعِلْمِ ما لَمْ یَأْتِک)مریم(۴۳) چیزی بلدم که تو نمی‌دانی، پس(فَاتَّبِعْنی‏) پس تبعیت کن «فاء» یعنی پس تبعیت کن، دلیل پیروی این است که من باسوادتر هستم.
۲- وحی: فرمان خداست، من علم ندارم ولی چون خدا گفته چشم، یه سری توش هست گر چه امروز من نفهمیدم.(اتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّک)الانعام(۱۰۶)(اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُم)الاعراف(۳) آنکه خدا گفته عمل کن اگر علمم بهش نرسید، فردا می‌رسد.
۳- حق: از نظر عقل من می‌فهمم که حق اب این است.
۴- رشد: ملاک این است که من دنبال این بروم رشد دارد.(هَلْ أَتَّبِعُک)الکهف(۶۶)موسی به خضر گفت: اجازه می‌دهی توی بیابان‌ها دنبال تو راه بیافتم تا، (عَلى‏ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً) کهف(۶۶)یه چیزی که رشد در آن باشد، آقا به چه دلیل این روزنامه را می‌خوانی؟ اصلاً این فیلم را نگاه می‌کنی که چی؟ گاهی افراد یه ساعت، دو ساعت، فیلم می‌بینند می‌گویم ببخشید من که حوصله ندارم فیلم ببینم، بالاخره طی این فیلم چی بود؟ چی می‌خواست بگوید؟ رشد(یَهْدی إِلَى الرُّشْد) جن(۲)یعنی انسان وقتش را صرف کند باید، آقا این آهنگ را گوش می‌دهی رشد به تو می‌دهد؟ این صحنه را نگاه می‌کنی رشد می‌دهد؟ رشد پیدا کردی؟ رشد.
۵- برکت: چرا دبنال این می‌روی برکت دارد. من نانوایی را قبول کنم برای اینکه برکت دارد. مردم می‌خورند، یکی درس می‌خواند، یکی کار می‌کند، یکی خدمت می‌کند، بالاخره نانوایی شغل با برکتی است، گرچه درآمدش کم است.
اما آن چی؟ نمی‌دانم فرض کنیم چک بری، درآمدش خیلی از نانوایی بیشتر است. ولی خب آخرش که چی؟ یعنی وقتی آدم پیر می‌شود می‌گویند چه کردی؟ هر کس یه هوسی داشتم همچی درست کن می‌رفتم. اطاقش را قشنگ می‌کردم، بعدش، نمی‌خوام بگویم حرام است، می‌خواهم بگویم گاهی وقت‌ها بین دو تا شغل آدم حساب کند این شغل برکت دارد. داروسازی برکت دارد. یه مریض را خوب می‌کنی، اما هروئین سازی ممکن است درآمدش ده برابر داروسازی باشد اما آخرش چی شد؟ پس ببینید ملاک‌های رشد،
ما دنبال کی برویم؟ دنبال کسی برویم که یا سوادش بیشتر است یا فرمان الهی است، یا عقل، یا رشد، یا برکت، این ملاک‌های رشد است، اما. . .
ملاک‌های منفی:
ما که می‌گوئیم دنبال اینها برو، به این دلیل، اما ملاک‌های منفی، ملاک‌های منفی را هم که می‌گوئیم: دنبالش نرو چرا دنبالش نرود؟
ملاک‌ها و دلیل‌های پیروی منفی:
۱-    تحقیر: فرعون می‌گفت: خفه شو، می‌گفتند بله قربان، چون مردم را تحقیر می‌کرد، بله قربان می‌گفتند. قرآن می‌گوید(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوه)زخرف(۵۴)یعنی خفیف می‌کرد فرعون قوم خود را تحقیر می‌کرد این «فاء» فاء تفریح است، از او اطاعت می‌کردند. پیروی بر اساس تحقیر.
۲-    تطمیع: اگر بیایی این کار را بکنی یه پول می‌دهم، پیروی می‌کند بخاطر پول. (أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ کُنَّا نَحْنُ الْغالِبینَ)شعراء(۴۱) ساحرها به فرعون گفتند اگر آبروی موسی را بریزیم سکه به ما می‌دهی؟
(قالَ نَعَمْ) شعراء(۴۲) بله بهتون می‌دهم، بله چشم، فرعون گفت، شما با سحر و جادو آبروی موسی را بریزید سکه بهتون می‌دهم، اصلاً کارت می‌دهم بیاید توی کاخ(إِنَّکُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبینَ) شعراء(۴۲) یعنی چرا تحقیر شده، چرا؟ تطمیع شده.
۳-    ترس: چرا دنبالش رفتی؟ راستش را می‌خواهی ترسیدم(اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِکَ) « الکافی ج5ص46 از چی؟ (مِنَ الْجُبْنِ)
ترس منکر است، می‌فرماید:(وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ کُلِّ جَبَّارٍ عَنیدٍ)هود(۵۹) چون طرف جبار است از ترس تبعیت می‌کند و زور می‌گوید، چون زور می‌گفت من هم ترسیدم.
4ـ نیاکان: گاهی می‌گوید چرا پیروی کردی؟ بارها می‌گفتند: چرا بابا دنبال این می‌روی؟ آخه این بت است، شرک است، سنگ است، چوب است، می‌گفتند:(إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا) زخرف(۲۲)ما باباهامون را دیدیم که این راه پدرانمان بوده.
۵-زرق و برق: فرعون می‌گفت:(أَ لَیْسَ لی‏ مُلْکُ مِصْر) زخرف(۵۱) حکومت مصر دست من است.
مردم موسی حرفش چیست؟ یه چوپان فقیر. (وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْری مِنْ تَحْتی) زخرف(۵۱) مگر نمی‌بینید، نهرهای آب از پای کاخ من رد می‌شود. من کجا او کجا؟
این الگو هم فقط مال این دنیا نیست، تا قیامت جواب دارد. روز قیامت گفتم: می‌گویند، (إِنَّا کُنَّا لَکُمْ تَبَعاً)غافر(۴۷) ما تابع شما بودیم و بدبخت شدیم، از آن ور هم داریم:(یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم)الاسراء(۷۱)
به به دعای ندبه را خوانده‌ای(إِنَّ شِیعَتَکَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ رِوَاءً مَرْوِیُّونَ مُبْیَضَّهً وُجُوهُهُمْ حَوْلِی أَشْفَعُ لَهُمْ فَیَکُونُونَ غَداً فِی الْجَنَّهِ جِیرَانِی‏) بحارالأنوارج38ص247, علی جان شیعیان تو توی بهشت همسایه رسول خدا هستند.
کسی که رهبرش علی است آنجا همسایه رسول خدا است یه بار دیگر بخوانم دعای ندبه را:
یا علی: (إِنَّ شِیعَتَکَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ رِوَاءً مَرْوِیُّونَ مُبْیَضَّهً وُجُوهُهُمْ حَوْلِی أَشْفَعُ لَهُمْ فَیَکُونُونَ غَداً فِی الْجَنَّهِ جِیرَانِی)شیعیان تو در قیامت بر منبرهایی از نور با صورت‌های درخشنده در کنار من و همسایه من هستند.
الگوی اینجا الگوی اونجا هم هست. مسئله اینه که حالا یه دو روز یه خوراک و پوشاک و مسکن به هر صورت مواظب باشیم که الگوی ما چه کسی باید باشد. حالا. . .
خودباختگی، در مقابل شرق و غرب ممنوع حالا این تقلید چه آثاری دارد؟
آثار روانی: شما وقتی از یک راننده مطمئن هستی، راحت پشت ماشین می‌خوابی، اما اگر راننده، نمی‌دانی چه کسی است، یواش آب داری، ترمز، بنزین، لاستیک، ترمز دستی، نگاه توی آئینه کردی، آدم وقتی راننده‌اش درجه یک است راحت پشت ماشین می‌خوابد، یه آثار روانی دارد، آرامش، تقلید آثار روانیش این است که نسبت به وظیفه چه می‌دانم درست است یا نه، این مرجع تقلید است گردن این.
یه زنی آمد پهلوی مرحوم آیه الله حجت از مراجع تقلید بود، پول و سهم امام و خمس که داد به آقا هی نگاه می‌کرد، بعد هم وقتی می‌خواست برود همچین رفت بیرون، آقا گفت خانم نیافتی؟ گفت: آقا می‌دانی چرا اینطور نگاهت می‌کنم، روز قیامت می‌خواهم بگویم خدایا من پیرزن قالی باف خمس دادم به این آقا که دین مرا حفظ کند، اگرکه دین مرا حفظ نکرد ببرش جهنم، آقای حجت پول را گذاشت زمین شروع کرد به گریه کردن. گفت عجب مردمی که به ما خمس می‌دهند، می‌خواهند ما از دینشان دفاع کنیم اگر کوتاهی کنیم، خود اینها ما را تحویل جهنم می‌دهند.
آثار روانی، ما می‌گوییم خب آقا گفته، امروز عید فطر است، نیست، هر چه هست آقا گفت، گردن آقا، یک آثار روانی دارد، به من چه آقا گفته.
اثر سیاسی: چند دفعه فتوای مراجع کشور را نجات داده، شیرهای نفت را ببندید، سربازها از پادگان‌ها فرار کنند، شاه فلج شد، تنباکو حرام است، امروز معامله چی. یک فتوا کشور را نجات می‌دهد، اثر سیاسی است.
اثر اجتماعی: آقا در جامعه یک محور می‌خواهیم یا نه که بالاخره یه نفر باشد که حرف آخر را بزند، حالا چه کسی از مرجع بهتر که هم سنش بیشتر است و هم تقوایش بیشتر از همه است. ۸۰ سال، آخه مرجع باید کسی باشد که در عمرش ازش گناه ندیده باشی، یه دروغ از او ببینی مرجع که هیچی، دیگه به درد پیش نماز هم نمی‌خورد، اگر بناست در جامعه یه محوری باشد بهتر است که مرجع تقلید باشد. که علم و تقوایش تأمین شده باشد. همه پیداست دیگه، فضلای کشور می‌گویند ما پنجاه سال است توی حوزه از ایشان خلاف ندیده‌ایم.
اثر فرهنگی: آدم وقتی متحیر است، آدم وقتی متحیر رهبری می‌خواهد، گاهی نمی‌داند استفتاء می‌کند.
سدی در مقابل تهاجم فرهنگی است.
اثر اقتصادی: آنقدر افراد هستند می‌خواهندپول خرج کنند نمی‌دانند به چه کسی بدهند، که مورد اطمینان باشد، صدقات، زکات، انفال، غنایم، بالاخره بسیاری از خیرات و برکت‌ها از طریق مرجعیت جمع می‌شود، مردم مطمئن هستند می‌گویند آقا شما.
خدایا ترا به حق محمد و آل محمد در پیروی‌ها دست ما را بگیر.
ما را وابسته به هوی و هوس خودمان و دیگران و طاغوت‌ها، شیاطین، خطوات، قرار نده.
ما را پیرو خودت و پیامبرت و اهل بیتش و اونی که حضرت مهدی سفارش کرده که در زمان غیبتش به اینها مراجعه کنید، ما را پیرو اینها قرار بده.
و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته