عصر انتظار
متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی؛ تاریخ پخش :: ۱۳۷۷/۱۰/۱۹
بســم اللّه الرّحمن الرّحــیم
الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی
شب بیست و یکم، شب شهادت امیرالمؤمنین(علیه السلام) و شب قدر بینندگان بحث رامی بینند، زمانی که قرآن را به سر می‌گذاریم یعنی خدایا قرآن را پشت سر قرار نمی‌دهم روی سر قرار می‌دهم و عقل باید تابع وحی باشد. شب توسل و نزول ملائکه به زمین که می‌فرماید:
«تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ» قدر/۴ همه فرشتگان همراه با روح، فرشته بزرگ نازل می‌شوند.
و مهمان امام زمان(علیه السلام)، چون در زمان پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) مهمان آن حضرت می‌شدند و بعداز او کسی که شبیه و به جای آن حضرت، یعنی اهلبیت(علیهم السلام) هستند.
«لَیْلَهُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» قدر/۳ شب قدر از هزار ماه بهتر است.
و هزار ماه حدود هشتاد و چند سال می‌شود، کار خیر در شب قدر هزار برابر اجر دارد، در کمک و اطعام و افطاری وهمچنین شب بیست و سوم که شب استثنایی است. و شب قدر خداوند به اندازه یکسال خیرات را اندازه گیری می‌کند، جلسه پاسخ به سؤال بود و چون شب شهادت امیرالمؤمنین(علیه السلام) است خوب است سؤالات هم دراین رابطه باشد. (صلوات حضار)
سؤال اول: با سلام و عرض تسلیت به مناسب شهادت مولای متقیان علی ابن ابیطالب(علیه السلام) خدمت شما، با اینکه به عقیده ما شیعیان علی(علیه السلام) خلیفه بلافصل پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) است چرا نامش در قرآن نیامده؟
جواب: شاید بتوان به این سؤال ده پاسخ داده شود(البته در اینجا ۴ پاسخ بیشتر نیامده)
۱- درد بی درمان لجبازی است.
که اگر هزار دلیل هم باشد ولی لجباز باشد قبول نمی‌کند، قرآن می‌فرماید:
«وَ إِنْ یَرَوْا آیَهً یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» قمر/۲ اگر هزار دلیل و تمام نشانه‌ها آورده شود اعراض کرده و می‌گویند سحراست.
از تاریخ: نام «احمد» در «تورات » و «انجیل » بود که: «یَأْتی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ» صف/۶(صلوات حضار)
مگر این اسم در آن دو کتاب نیامده بود ولی می‌فرماید: «یُحَرِّفُونَهُ» بقره/۷۵ تحریف کردند آن را پس اگر کسی با علی(علیه السلام) دشمن و لج باشد اگر اسم آن حضرت هم باشد دست از قرآن برداشته و تحریف می‌کند البته الان بحث ما بر سر اهل سنت نیست چون آنها آن حضرت را دوست دارند بلکه عده‌ای که دشمن هستند عده کمی که «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» هم می‌گویند ولی سر علی(علیه السلام) را می‌شکافند، و بغض اهل بیت(علیهم السلام) را دارند. ناسزاگفته و آنها را می‌کشند، حال اگر اسم علی(علیه السلام) بود، ائمه(علیهم السلام) را اذیت و زندان نکرده ونمی کشتند؟ ! !
۲- مگر موسی(علیه السلام) اسم هارون را نگفت:
قرآن می‌فرماید: «وَ قالَ مُوسى لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی فی قَوْمی» اعراف/۱۴۲ موسی(علیه السلام) به هارون گفت بعد از من خلیفه من باش اما کاری کردند که هارون به دگاه خداوند گفت:
«إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونی وَ کادُوا یَقْتُلُونَنی» اعراف/۱۵۰ مردم(بنی اسرائیل) مرا ضعیف کرده و نزدیک بود که مرا بکشند.
مگر پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) نفرمود که: «أَنَا مَدِینَهُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا»(عیونأخبارالرضا، ج۲، ص۶۶) من شهر علم هستم و علی درب اوست.
گفتند: این علی، آن علی نیست(علیٌّ) یعنی درب آن شهر علم بلند است.
اگر لجبازی باشد، اسم هم که باشد جور دیگری معنا می‌کنند.
۳- فکر می‌کنید اگر بدانند مخالفت نمی‌کنند؟
حضرت موسی(علیه السلام) به مردم گفت: «یا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنی وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُم» صف/۵ چرا مرا اذیت می‌کنید و حال آنکه می‌دانید من پیامبر و فرستاده خدا هستم.
فکر نکنیم اگر اسم علی(علیه السلام) بود مردم مطیع بودند، نه باز هم علی(علیه السلام) را می‌کشتند.
۴- نبودن اسم مایه رشد مردم است.
و رشد به این است که در انتخابات ملاکها را به مردم گفته تا خود بر اساس آن ملاکها و نشانه‌ها فرد شایسته را پیدا کرده و اطاعت کنند.
می فرماید: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» مائده/۵۵ رهبر شما کسی است که در رکوع به فقیر انگشتر داد، و کسی است که به جای پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) خوابید، و کسی که در احد ۷۰ ضربه شمشیر خورد و از پای ننشست.
می گویند: (الکنایه ابلغ من التصریح) مگر هرچه در قرآن هست مردم گوش می‌دهند، قرآن می‌فرماید: «جاهَدُوا» بقره/۲۱۸ جهاد کنید ولی عدّه‌ای شرکت نمی‌کردندو از این امر هم خوشحال بودند: «فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ» توبه/۸۱ کینه داشتند نسبت به علی(علیه السلام): «فَأَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ أَحْقَاداً بَدْرِیَّهً وَ خَیْبَرِیَّهً وَ حُنَیْنِیَّهً»(إقبالالأعمال، ص۲۹۶). در روز عاشورا به امام حسین(علیه السلام) گفتند: تو را دوست داریم ولی(بغضاًلابیک): ؟ ؟ ؟ ؟ جنگ با تو برای ناراحتی از پدرت می‌باشد. چون علی(علیه السلام) با شمشیرش اجداد بت پرست آنها راکشته بود. (صلوات حضار)
سؤال دوم: با عرض سلام و خسته نباشید خدمت حاج آقا: چرا دعاهایی که می‌کنیم همه‌اش مستجاب نمی‌شود؟
جواب: باید دعاهایی را که مستجاب می‌شود در نظر داشته باشیم، چون الان کشور ما با دعا زنده است. شاه در این کشور بود با حمایت همه دنیا و امام خمینی(ره) تنها، امام خمینی(ره) دعا داشت و شاه دنیا و دعا بر دنیا غلبه کرد.
حکومت و قدرت به دست زلیخا و یوسف(علیه السلام) هم در ته چاه با لبی از دعا، یوسف با دعا آمد بالا و زلیخا باکاخ و دربار رفت پائین.
حزب بعث عراق همه دنیا را تحریک کرده و تمام قدرت و اسلحه خود را در قیف آن حزب ریختند و آنها هم بر سر ماریخته و ما هم شهید داده، دفاع کرده و دعا کردیم، الان ما عزیز و آنها ذلیل هستند. این نقش دعاست چه زیاد مریضانی که با دعا شفا گرفته‌اند:
مثال: یک استکانی که سرخالی است، نگو سرخالی است بگو بیشتر آن پر است.
چرا همیشه منفی نگاه می‌کنیم، انسان این چنین است اگر ۲۹ شب سحری خورد نمی‌گوید ولی اگر یک شب نخورد به همه اطلاع می‌دهد. میلیونها از دعاهای ما مستجاب شده و آنها هم که نشده دلیل دارد، شاید مصلحت نیست. قرآن می‌فرماید: «عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ» بقره/۲۱۶ گاهی چیزی را دوست دارید و حالا آنکه برای شما شرّ است.
مثال: بچه‌ای که خربزه می‌خواهد عسل هم بخورد، پدر و مادر او را نهی می‌کنند چون اگر بخورد او را می‌کشد و حال آنکه بچه دوست دارد عسل را هم بخورد.
گاهی هم مستجاب نشدن بخاطر لقمه حرام است.
حدیث: اگر می‌خواهید دعا مستجاب شود لقمه حلال بخورید.
گاهی هم برای زمان دیگر مستجاب می‌شود.
و گاهی هم با دعا می‌خواهیم سنّت قطعی خدواند را عوض کرده و این نمی‌شود.
مثال: خانه را در مسیر سیل ساخته بعد می‌گوئیم: خدایا ما را حفظ کن، و همچنین ساختمان در مناطقی که احتمال زلزله هست. درس نخوانده دعا برای قبولی می‌کند.
جواب داده که کوه هیمالیا در آفریقا و دریای خزر در چین است، بعد دعا کند خدایا: کوه هیمالیا را در آفریقا و دریای خزر را در چین قرار بده. راهی که باید برویم، نمی‌رویم بعد به خداوند می‌گوئیم درست کن. (تکرار مطلب)
و سیگار کشیده تنگ سینه گرفته، روی حوض منزل مانع نداشته بچه به آب افتاده و پشت بام دیوار ندارد بچه پرت می‌شود. کوتاهی کرده بعد از خداوند جبران می‌خواهیم.
پس در مستجاب نشدن دعا یا خوا کوتاهی کرده و یا خلاف برنامه‌ها و سنّت‌های الهی است. (صلوات حضار)
سؤال سوم:ضمن سلام و خیر مقدم به شما و تشکر برای قدوم پر خیر و برکت خویش که بهار را به شیراز به ارمغان آورده‌اید.
چگونه است که روزی علی(علیه السلام) در نماز متوجه صحبت و درخواست فقیر شده و روز دیگر تیر از پای اوکشیده و متوجه نمی‌شود؟
جواب: این سؤال زیاد مطرح می‌شود.
الف) حواس پرتی بد است متوجه شدن از خدا به غیر خداوند است.
مثال: زمستان است از اتاق گرم یکدفعه به جای سرد و برف نرو. ولی اگر اتاق بزرگ و همه‌اش گرم است از این طرف اتاق به آن طرف رفتن اشکالی ندارد.
کمک به فقر و زکات در صورتیکه نماز و زکات با هم است توجه از خدا به غیر خدا نیست. چون خلق خدا هم به جای خداوند قرار می‌گیرند، در قرآن می‌فرماید:
«مَنْ ذَا الَّذی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَریمٌ» حدید/۱۱ چه کسی است که به خداوند قرض نیکو دهد.
خداوند که قرض نمی‌خواهد به جای«یُقْرِضُ النّاس » قرض به مردم فرموده: «یُقْرِضُ اللَّهَ».
یعنی کمک به خلق فقیر هم کمک به خداوند است.
مثل: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ» محمد/۷ اگر خداوند را یاری کردید.
خداوند که نیاز به یاری ما ندارد، ولی یاری کردن اولیاء خدا، مثل یاری کردن خداوند است. در ۲۷ آیه قرآن نماز وزکات با هم است. پس توجه به غیر نیست.
مثل: «فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ» کوثر/۲ نماز خواندن و کشتن شتر و دادن به فقرا با هم است.
مثل: «یُقیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ» مائده/۵۵
مثل: «أَقیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ» بقره/۴۳
مثل رفتن از چشم به ابرو و از ابرو به. . .
ب) لازم نیست که اولیاء خدا در تمام مسائل حالاتشان مثل هم باشد.
مثلاً: اگر در یک رکعت نماز چهل قطره اشک ریخت در تمام رکعات همان چهل قطره را داشته باشد.
نمونه‌ها:
۱- علی(علیه السلام) در جبهه به هنگام جنگ شمشیر زده و نگاه به آسمان می‌کرد. ابن عباس دلیلش را پرسید فرمود: می خواهم نماز اول وقت از دست نرود، گفت در میدان جنگ هم، فرمود: بله در میدان جنگ هم علی نباید نماز اول وقت را غافل شود.
۲- پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) به هنگام نماز دید به روی دیوار مقابلش آب دهان انداخته‌اند ذکر را قطع کرده ویک قدم جلو گذاشت با شاخه‌ای از درخت خرما که در دسترس بود آن را پاک کرده و با یک قدم به عقب نماز را ادامه داد.
چقدر مسئله بهداشت مهم است که رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله و سلم) وسط نماز هم از آن غافل نمی‌شود. اینهاحواس پرتی است.
آنها که امشب برای علی(علیه السلام) احترام می‌کنند آن حضرت در میدان جنگ هم از نماز غافل نشد کشور علی ابن ابیطالب(علیه السلام) باید رنگ نماز داشته و ده دقیقه اول وقت بازار را برای احترام و اقامه نماز تعطیل کنیم. اگر بازارکساد است این ده دقیقه هم. و اگر می‌گویی مشتری از دست می‌رود پس چرا می‌گویی کساد است.
پس اگر آب تمیز است هرکجای آن استفاده و شنا کردیم مانعی ندارد.
لذا در خیمه‌های امام حسین(علیه السلام) شب عاشورا عده‌ای مشغول نماز و دعا و عده‌ای هم مشغول شوخی وخنده بودند. یعنی وقتی خیمه امام حسین(علیه السلام) شد نماز و خنده آن فرقی نمی‌کند. (صلوات حضار)
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
